佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二種空】 p0022 瑜伽九十卷二十頁云:復次有二種空。一者、應所證空,二者、應所修空。應所證空,略有二種。...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法護譯。又作大...(經名)此經說比丘之行,不可如獺,乃至如烏鳥,應如猩猩之喻。攝於中阿含經十三。...犍度,梵語 khandha,意為蘊、聚、分段,即迦旃延以諸法門各從其類,分為八聚,稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」...亦名:取尼衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在羅閱祇,蓮華色尼持食往山,與諸上座。彼有比丘著敝故納,尼脫所...(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...梵名 Prajā-pāramitā。全稱般若波羅蜜多菩薩。(一)意譯作以智慧渡到彼岸;乃此類聖眾之通稱。陀羅尼集經卷八(大...(術語)上德之人也。佛家謂內有德智。外有勝行。在人之上。故名上人。晉時稱釋子多曰道人。至鮑明遠始有秋日示休上...【二種於如來所稱揚讚歎甚希奇法】 p0049 瑜伽七十四卷十一頁云:復有二種於如來所稱揚讚歎甚希奇法。一、令讚...【順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸】 p1112 俱舍論十卷五頁云:總攝一分,復成三觸。一、順樂受觸。二、順苦受觸。三...(Borobudur)意譯為山上之精舍。又作波羅浮屠、闍婆羅浮屠。為極壯觀之佛教聖地。位於印尼爪哇島中部日惹市(Djok...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...孝道在我們中國固有文化中,是極為重視的一種德行,所謂:百行孝為先。 但現今社會,兒女長大後,有能力的都離家自...有名與有錢,都不是人生的大好事。但是世界上的人,都在拚命追求名利和權位,怎麼說也是白費的。只有在名利、權勢上...修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。一門深入,萬善圓修均可。若棄舍...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...我們在生活中如果碰了釘子,所謂「眼中釘」,要不要恨上對方一輩子? 碰釘子是很正常的,下次注意就好。已經碰到釘...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...最近幾年來,失業率逐年上升,很多人都說與經濟不景氣有關。其實,人力需求減少的因素很多,不一定是因為公司經營不...其有平日自命通宗通教,視淨土若穢物,恐其污己者,臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。其有老實頭持戒念佛,縱信願未極,...
大寧隱微禪師
【五燈會元】
洪州大寧院隱微覺寂禪師,豫章新淦楊氏子。誕夕有光明貫室。年七歲,依本邑石頭院道堅禪師出家受具,歷參宗匠。至羅山,山導以「師子在窟出窟」之要,因而省悟。後迴江表,會龍泉宰李孟俊請居十善道場,闡揚宗旨。上堂:「還有騰空底麼?出來!」眾無出者。師說偈曰:「騰空正是時,應須眨上眉。從茲出倫去,莫待白頭兒。」僧問:「如何是十善橋?」師曰:「險。」曰:「過者如何?」師曰:「喪。」問:「資福和尚遷化向甚麼處去?」師曰:「草鞋破。」問:「如何是黃梅一句?」師曰:「即今作麼生?」曰:「如何通信?」師曰:「九江路絕。」問:「初心後學,如何是學?」師曰:「頭戴天。」曰:「畢竟如何?」師曰:「腳踏地。」問:「如何是法王劍?」師曰:「露。」曰:「還殺人也無?」師曰:「作麼!」問:「如何是龍泉劍?」師曰:「不出匣。」曰:「便請出匣。」師曰:「星辰失位。」問:「國界安寧,為甚麼珠不現?」師曰:「落在甚麼處?」
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(術語)總稱詮諸法實相深理之大乘修多羅藏。安樂集上曰:大乘深藏,名義塵沙。...