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梵名 Vajra?ekhara-vimāna-sarva-yogayogi-sūtra。全一卷。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經之略稱。又稱瑜伽瑜祇經。唐...【自作供養】 p0600 瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於如來所,若制多所,欲設供養;唯自手作,不使奴婢作使朋...梵名 Sijha-ra?mi。中印度那爛陀寺之學僧。依大慈恩寺三藏法師傳卷四載,玄奘至那爛陀寺,奉戒賢論師之命講唯識,時...(雜語)月天以二十七日經二十七宿一週於天,其遞次直於宿處雲宿直,其日雲宿直日。...指招感三界果報之業因。如五逆、十惡、五戒、十善等,皆為有漏因。相當於四諦中之集諦。景德傳燈錄卷三菩提達磨章(...【不可思議甚深】 p0338 世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱成覺分,生死為涅槃,具大方便故;諸佛不思議。此頌顯示不可...【現在】 p0950 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義、幾蘊、是現在。答:已受用因義、及未受用果義。一切是現在。 二解 ...【五種失利養因行】 p0282 瑜伽十四卷十四頁云:又有五種失利養因行,亦是背涅槃因行。謂若於是處受用利養,若從彼...【法自相相違因】 p0764 因明入正理論云:此中法自相相違因者:如說聲常。所作性故。或勤勇無間所發性故,此因...(術語)如三法印實相印,聖道之法印也。又言密家之印契。...(術語)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域記二曰:秋三月,謂頞濕縛庚闍月,迦邏底迦月,末伽始羅月,此當從七月十...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...虛雲和尚(1840-1959)是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後,幾乎與家人斷絕了一切音信。此後,他先後參拜了國...眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句,宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘,曾吟詩讚美:手烹牆...我們從六根的相狀來看,我們的確看到每一個人的六根不一樣,你看有些人眼睛很好,看得很遠,有些人的眼睛只能看近。...關於出離心,我們要知道到底離開什麼,很多人修出離心,工作也不做,啥事也不幹了,出離心是出離我們心中的顛倒妄想...五戒的受持 受持五戒是盡形壽受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引...眾所周知,邪淫是很損福報的,貴人若邪淫,則會淪為低賤之人;富人若邪淫,則會淪為貧困之人;健康之人若邪淫,則會...不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。 前面是修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法。外調,對外境...
洞山雲禪師
【五燈會元】
沂州洞山雲禪師,上堂:「秋風卷地,夜雨翻空。可中別有清涼,個裡更無熱惱。是誰活計,到者方知。才落見聞,即居途路。且道到家後如何?任運獨行無伴侶,不居正位不居偏。」
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(術語)一心觀想佛之相好形色也。此三昧成就,則見佛之來現。...