佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【諸大菩薩眾所云集】 p1360 佛地經論一卷十三頁云:如是淨土,主既圓滿;應有輔翼?主必攝受輔翼者故。諸大菩薩眾...羯磨疏·衣藥受淨篇:「言淨施錢寶,易得衣物,不須更淨者,由初得財,已入淨故;今既換得,不是意外,本無貪附,即...(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪於僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終後,生此殘酪瓶中。沙彌之師...(術語)離貪慾,淫慾也。法華經普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。四十二章經曰:離欲寂...明末曹洞宗僧。古田(福建)人,俗姓陳。世稱遍照興隆禪師。幼習儒業,年二十五出家,依恆濤大心深究心宗。後遍參諸...華嚴經疏雲二行: 一、頓成諸行 頓成諸行者,即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩,若斷一惑,則一切惑俱斷。若行...指南朝齊代之玄暢與法獻。據佛祖統紀卷三十六載,齊武帝永明元年(483),長干寺玄暢與法獻受敕為僧主,分任江南、...諷刺末法時代之墮落僧侶。又作鳥鼠僧。烏鼠,即蝙蝠。蝙蝠雖能飛行,然棲於洞穴而非棲於樹上,故異於鳥類;其外形雖...為「出世間食」之對稱。指資養色身之食。九食中之段食、觸食、思食、識食等均屬之。[增一阿含經卷四十一、華嚴經疏...(衣服)禪家所用帽子之異名。以正面有水字之形也。見啟蒙隨錄。...資持記釋云:「若據安居,攝靜修道;反令營事,全乖教本。後賢有智,宜求斯旨。」(事鈔記卷一二·二○·一一) 羯...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...(一)抱愧得很 出家人,當一個法師,說起來也很不容易。第一必須與眾生有緣,講出話來能契理契機,人們都愛聽,聽...這一大科講到佛陀法身的功德。這當中有十門分別,這個地方是第五科。佛陀的清淨法身,簡單地講,它的相貌就是大功德...1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...所有的事,無論是佛法還是世間方面的,失敗原因: 首先、在於最初選擇的時候不理智,以下面四種方式而選擇: 一,以...佛陀平常對於自己弟子的態度,不但慈愛、坦率,尤其難能可貴的是還表示了相當的尊重。 《中阿含經》卷五十六說:有...一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入,我們定義你的心已經對佛號產生了專注力。從一些老法師的佛七開示...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...過去佛陀與其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍離的獼猴林中。當時,有一位名叫師子的大將軍前往拜見佛陀。將軍見到佛...
蔣山法泉禪師
【五燈會元】
金陵蔣山法泉佛慧禪師,隨州時氏子。僧問:「古人說不到處,請師說。」師曰:「夫子入太廟。」曰:「學人未曉。」師曰:「春暖柳條青。」問:「如何是急切一句?」師曰:「火燒眉毛。」問:「祖師面壁,意旨如何?」師曰:「撐天拄地。」曰:「便恁麼去時如何?」師曰:「落七落八。」問:「二祖立雪齊腰,意旨如何?」師曰:「三年逢一閏。」曰:「為甚麼付法傳衣?」師曰:「村酒足人酤。」問:「蓮華未出水時如何?」師曰:「西瞿耶尼。」曰:「出水後如何?」師曰:「泗州大聖。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「發長僧貌丑。」曰:「未審意旨如何?」師曰:「閉戶怕天寒。」問:「南禪結夏,為甚麼卻在蔣山解?」師曰:「眾流逢海盡。」曰:「恁麼則事同一家。」師曰:「夢裡到家鄉。」上堂:「來不來,去不去。腳下須彌山,腦後擎天柱。大藏不能宣,佛眼不能覷。諸禪德,漸老逢春解惜春,昨夜飛花落無數。」上堂,畫一圓相,以手拓起曰:「諸仁者還見麼?團團離海嶠,漸漸出雲衢。諸人若也未見,莫道南明長老措大相,卻於寶華王座上念中秋月詩。若也見得,此夜一輪滿,清光何處無?」上堂:「要去不得去,要住不得住。打破大散關,脫卻娘生褲。諸仁者若到臘月三十日,且道用個甚麼?」良久曰:「柳絮隨風,自西自東。」上堂:「古人恁麼,南禪不恁麼;古人不恁麼,南禪卻恁麼。大眾還委悉麼?王婆衫子短,李四帽簷長。」聖節,上堂。拈拄杖擊法座一下,曰:「以此功德,祝延聖壽。」便下座。上堂:「時人欲識南禪路,門前有個長松樹。腳下分明不較多,無奈行人恁麼去。莫恁去,急回顧。樓台煙鎖鐘鳴處。」師因雪下,上堂召大眾曰:「還有過得此色者麼?」良久曰:「文殊笑,普賢嗔。眼裡無筋一世貧。相逢盡道休官去,林下何曾見一人?」上堂:「快人一言,快馬一鞭。若更眼睛定動,未免紙裹麻纏。腳下是地,頭上是天。不信但看八九月,紛紛黃葉滿山川。」師晚奉詔住大相國智海禪寺,問眾曰:「赴智海,留蔣山,去就孰是?」眾皆無對。師索筆書偈曰:「非佛非心徒擬議,得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶,門外千山正夕陽。」書畢坐逝。
上篇:梁山應圓禪師 | 下篇:天童澹交禪師 |
【五淨宮地】 p0266 卽五淨居天。瑜伽四卷三頁云:復有諸聖住止不共五淨宮地,謂無煩、無熱、善現、善見、及色究竟...