佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
日本曹洞宗寺院。位於福井縣小浜市伏原。山號靈松山。大永元年(1521),前光祿大夫武田三品源元光所開基。中岩宗恕...【千子見父母處】 p0237 西域記七卷十三頁云:告涅槃期側不遠,有窣堵波,千子見父母處也。昔有仙人,隱居岩谷。仲...(術語)梵雲布羅縛賀拏Probhakta,謂正午之時食以前也。大日經疏四曰:食前可作息災。行事鈔中三之三曰:四分云:...(職位)禪家之燒香侍者,書狀侍者,請客侍者曰三侍者。...(術語)謂有力能堪物也。起信論曰:於一切時一切處,所有眾善,隨己堪能,不廢修學。止觀七下曰:地持云:得勝堪能...【劣識勝識】 p0631 集異門論十一卷十一頁云:若劣若勝者:云何施設劣識勝識?答:觀待施設劣識勝識。復如何等...亦名:無場大界唱相過相 子題:外唱過、內唱過、結水波別住 行事鈔·結界方法篇:「(一,敘由標示)今時結法,不過...(譬喻)忍辱能防一切之外難,故譬以甲鎧。法華經勸持品曰:惡鬼入其身,罵詈毀辱我。我等敬信佛,當著忍辱鎧。...(譬喻)鄰家之珍寶也。以喻於己無益。...凡三卷。新羅慧超撰。記載慧超從中國經海路到達印度,於開元十五年(727)歸國,其間遍訪三十餘國聖跡之旅行記。原...亦名:生善道之法 含注戒本·十三僧殘法:「樂閑靜處,時到乞食,著糞掃衣,作餘食法不食,一坐食,一摶食,塚間坐...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
人之所以學佛,旨在求得生死解脫之道。學佛的著力點,就在於人天道,尤其是人道。因為人是萬物之靈,是六道眾生沉與...我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一個有德行的人,絕對不會驕傲的。一個驕傲的人,他的胸量就小,脾...
好,我們尊敬的信忍法師慈悲,我們陳會長還有我們學會,這些護法菩薩們。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿彌陀佛。今...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處,即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云:苦聖諦,...
每次夢醒,在凌晨三點半到四點醒來的時候,都會聽到遠處傳來非常痛苦的嚎叫聲。那是豬的慘叫,一聲又一聲,這痛苦的...
根據佛教所說,人是由五蘊構成的:色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂,有時候很痛苦,...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...
徑山智訥禪師
【五燈會元】
臨安府徑山智訥妙空禪師,僧問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「坐久成勞。」曰:「見後如何?」師曰:「不妨我東行西行。」
上篇:智者法銓禪師 | 下篇:報恩覺然禪師 |
【成就杜多功德】 p0666 瑜伽二十五卷十九頁云:云何成就杜多功德?謂常期乞食,次第乞食,但一座食,先止後食...
發心寺
千子見父母處
食前
三門三大侍者
堪能
劣識勝識
攝僧無場大界唱相過相
忍辱鎧
鄰珍
慧超往五天竺國傳
修善法
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】浴佛功德經

在生活中持守五戒
慧律法師《慈、悲、喜、舍》

宏海法師:百千萬劫難遭遇

略說四諦--苦集滅道

口腹之慾,為何要以生命來買單

快樂與否取決於覺照

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅
