佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
四種攝藏之一。佛教聖典總攝為經藏、律藏、論藏、雜藏四種。其中，雜藏攝一切菩薩之教行。依增一阿含經序品載，方等...（術語）通教共通於後之別教，圓教也。於此教利根之菩薩別圓二教之人證同樣中道之理故也。...【等無間緣義】 p1121 大毗婆沙論十卷十七頁云：已說體相；所以今當說。問：何故名曰等無間緣？答：此緣能引等無間...【七種隨眠】 p0056 瑜伽八十九卷七頁云：復次煩惱品所有麁重，隨附依身，說名隨眠。能為種子，生起一切煩惱纏...（術語）賢聖，明哲。無量壽經下曰：賢明長者，尊貴豪富。...（術語）執身外之自在天等以為常一之主宰者，是為外我。執自之身心以為常一之主宰者，是為內我。大日經疏七曰：若行...【業差別有十三種】 p1220 顯揚十九卷四頁云：此業差別、復有十三種。一、身業，二、語業，三、意業，四、律儀所攝...【成熟差別】 p0666 瑜伽三十七卷二十頁云：云何成熟差別？謂此差別、略有六種。一、諸根成熟，二、善根成熟，...世間的一切事物，都是虛假不實，緣生如幻，所以說本來無一物。六祖壇經說：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何...【性境五類】 在《成唯識論掌中樞要》、及《成唯識論了義燈》二書中，指出性境有下列五類，即：一、第八阿賴耶識所...（術語）Aṇāsrava，譯曰無漏。無煩惱之義。見華嚴疏鈔三十。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
在《壇經機緣品第七》中，僧智通，壽州安豐人，初看《楞伽經》約千餘遍，而不會三身四智，禮師求解其義。六祖於是開...
我們皈依三寶了以後，不管是出家僧人，還是在家居士，都要常念三寶的功德，要以三皈自居。 居就是住的意思，就是我...無論是在家庭裡或是在工作場合中，我們常常都會聽到抱怨的聲音，有的是抱怨配偶不體貼、孩子不聽話，有的則是抱怨老...
我感覺我們很多道友，以為修行就是念佛、念菩薩聖號，或者念大乘經典才是修行，反而覺得做飯、燒開水、或者遊山玩水...
基本上佛教把眾生分二類：一個叫覺悟的眾生，一個叫顛倒的眾生。覺悟的眾生我們叫做菩薩，顛倒的眾生我們叫眾生。一...
我們從一個業障凡夫來說，佛陀施設的教導是先有法門再講心態，他是先為實施權，然後再開權顯實，但是最終的結論是心...
問： 學佛兩個多月，肉不吃，雞蛋不吃。請教師父，肉、雞蛋和菜炒到一塊，光吃菜不吃肉行不行？ 仁清法師答： 這樣...佛教自印度傳入中國，已有二千多年的歷史，為我國廣大佛教徒信仰和尊崇。 佛教諸惡莫作，眾善奉行的教義，對淨化人...
正法建禪師
【五燈會元】
成都府正法建禪師，上堂：「兔馬有角，牛羊無角。絕毫絕釐，如山如岳。針鋒上師子翻身，藕竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧，日月星辰一時黑。」
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【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙論七十卷四頁云：問：中有諸根、為具不具？答：一切中有、皆具諸根。初受異熟，必...
雜藏
通後別圓
等無間緣義
七種隨眠
賢明
內我
業差別有十三種
成熟差別
本來無一物
性境五類
阿那籬攞嚩
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
若於轉處不留情
成剛法師臨終開示：念佛沒有巧路，靠我們老實
聖嚴法師《感謝抱怨的人》
以這個心來修觀照，就會很快得定
用心靈的力量來引導你的生命
往生的心態比念佛數目更重要
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師