佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(經名)佛說過去世佛分衛經,一卷,西晉竺法護譯。分衛為乞食之梵語Piṇḍapātika,說過去世有佛。與弟子俱乞食。...據優婆塞戒經卷五載,菩薩行慧施時,應遠離下列五種法,即:(一)不選有德無德,謂菩薩行慧施時,平等普濟,不擇冤親...亦名:共誦一說二說三說、一說二說三說 子題:一說、二說、三說、同誦不簡文句多少 戒本疏·九十單提法:「 一說 者...即從三身圓明之果位返向發心修行之因地。乃「從因向果」之對稱。例如果位上之佛為化導眾生之故,乃方便示現菩薩身、...(術語)有為之諸法,依因緣和合而為未有法之有,謂之生。依因緣離散而為已有法之無,謂之滅,有生者必有滅,有為法...(經名)總稱彌勒上生經及彌勒下生經。上生經雖惟為宋京聲譯,觀彌勒菩薩上生兜率天經之一本。然彌勒下生經,於羅什...【防護身語】 p0708 雜集論八卷八頁云:云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。謂如佛所聽往來等事,必先覺察,...(地名)智度論三十三曰:一切諸佛法,還本國時,與大會諸天眾,俱住迦毗羅婆仙人林中。此林去迦毗羅婆城五十里,是...民國初年湯用彤著。為民國以來有關我國佛教史實之著述。計分二十章,內容起自佛教之初傳入,以迄南北朝末期佛教傳播...即依守護國界主陀羅尼經,為鎮護國家而修之秘法。覺禪鈔關於守護經法之記載,謂修此法有滿眾願、壽命長遠、祈雨、止...【明觸無明觸非明非無明觸】 p0806 俱舍論十卷五頁云:明無明等相應成三。一、明觸,二、無明觸,三、非明非無...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...智者大師說:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。 什麼叫做禪?簡單的講就是真空妙有。 有些人以為禪就是完全的攝用歸...須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示,說:世間學問,義理淺,頭緒多,故似易反難;出世學問,...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...生活難免遭遇各種各樣逆境,面對這些人事,人多半會無法安忍。講理行不通,就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍,便...我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,衹要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...
南華知昺禪師
【五燈會元】
韶州南華知昺禪師,蜀之永康人也。上堂:「此事最希奇,不礙當頭說。東鄰田舍翁,隨例得一橛。非唯貫聲色,亦乃應時節。若問是何宗,八字不著寭。」﹝寭,清藏本、續藏本均作「人」。﹞。」擊禪床,下座。上堂:「日日說,時時舉,似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐,大都只為能言語。休思惟,帶伴侶,智者聊聞猛提取。更有一般也大奇,貓兒偏解捉老鼠。」上堂,以拄杖向空中攪曰:「攪長河為酥酪,蝦蟹猶自眼搭眵。」卓一下曰:「變大地作黃金,窮漢依前赤骨力。為復自家無分,為復不肯承當。可中有個漢荷負得行,多少人失錢遭罪。」再卓一下曰:「還會麼?寶山到也須開眼,勿使忙忙空手回。」上堂:「春光爛熳華爭發,子規啼落西山月。憍梵缽提長吐舌,底事分明向誰說。嗄!」上堂:「迷不自迷,對悟立迷。悟不自悟,因迷說悟。所以悟為迷之體,迷為悟之用。迷悟兩無從,個中無別共。無別共,撥不動。祖師不將來,鼻孔千斤重。」
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其義有二:(一)指叢林齋粥之後,將洗滌缽、盂、匙、箸等器之水棄之。(二) 指洗滌缽、盂等之水。又稱棄缽水。折,即...