佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)天台章安大師。名灌頂,字法雲,章安人。天台之法嗣。玄義文句止觀三大部,皆成於師之筆。唐貞觀六年八月七...(譬喻)譬煩惱也。又斥法門之煩者。又謂言語,禪家之常語。出曜經三曰:其有眾生,墮愛網者,必敗正道。(中略)猶...(術語)謂唯有法身之現體而功德不具者,天台所謂理即佛,三惡道之眾生是也。四教儀曰:今雖然即佛此是理佛,亦是素...又作三金剛觀、三金觀、三吽觀。密教用以滅除身口意三業之罪垢,顯現諸尊功德之修法。其行法之次第,先著座塗香,行...亦名:唄匿 資持記釋云:「若下,別釋梵唄,初引所據。出下,翻名義。如此二字,即指梵名;或剩如字。郁鞞國彼文自...全一卷。後漢迦葉摩騰(梵 Kā?yapamātavga)、竺法蘭(梵 Dharmaraksa)共譯。為我國最早翻譯之佛教經典。收於大...【相粗重縛有十四種】 p0839 瑜伽七十五卷八頁云:復次相粗重縛,當知差別有十四種。一、根縛。二、境縛。三、...(書名)具名大乘止觀法門,四卷,南嶽慧思說。說止觀二門之深義。唐末經典,流散海外,咸平三年日本國寂照持此本至...梵語 hetu-parināma。又作因變。為「果能變」之對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,認為第八...【無明行相殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明行相殊勝?世尊告曰:如是無明,隱覆真實...梵名 Dharmapadāvadāna-sūtra。凡四卷。西晉法炬、法立共譯。又作法句本末經、法句喻經、法喻經、法句譬經。收於...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...過去,有一位國王以正法治化國家,深得人民敬仰,卻因沒有子嗣而愁憂不已;聽聞佛陀來到國內,隨即前往拜見、聆聽開...光緒二十七年秋,法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場,餘與復成上座隨侍月公往終南。 適有虛雲上座在山...一、總說 死期無定之因相有三種,第一、南瞻部洲人類壽量無有定准;第二、人類死緣極多,活緣極少;第三、所依身極...懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神加被,能夠消除,悔後過,懺悔之後,不敢再作。懺悔最重要...問: 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀,雖未受戒,但一心一意欣願往生...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...你的一切表現都和你的思想、語言、行為有很大的關係。你今天覺得你遭遇的一切很不好,那對不起,因為你以前有這個因...莫說西方為譬喻,須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜,喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去,蜃樓何處勸人登?如來大聖成虛...
靈隱道印禪師
【五燈會元】
臨安府靈隱最庵道印禪師,漢州人。上堂:「大雄山下虎,南山鱉鼻蛇。等閑撞著,抱賞歸家。若也不惜好手,便與拔出重牙。有麼有麼?」上堂:「五五二十五,擊碎虛空鼓。大地不容針,十方無寸土。春生夏長復何云,甜者甜兮苦者苦。」中秋,上堂,舉「馬大師與西堂百丈南泉玩月」公案,師云:「馬大師垂絲千尺,意在深潭。西堂振鬣,百丈擺尾,雖則沖波激浪,未免上他鉤線。南泉自謂躍過禹門,誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅籠、出窠臼底麼?也好出來露個消息。貴知華藏門下,不致寂寥。其或未然,此夜一輪滿,清光何處無?」
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亦名:菩薩輕重等持 子題:初心大士同聲聞律儀護譏嫌戒性重無別、羅剎乞微塵浮囊菩薩不與、出家菩薩必兼小戒、羅剎...