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為禪門中隨侍住持左右,輔佐事務之五大侍者之一,山門三大侍者之一。負責有關接待賓客之職務。敕修百丈清規卷四西序...【唯識無境】 p1007 攝論二卷二頁云:又此諸識,皆唯有識。都無義故。此中以何為喻顯示?應知夢等為喻顯示。謂如夢...【正教授有四種自義果得】 p0507 瑜伽八十五卷十六頁云:復次當知正教授有四種自義果得。謂為此出家,及如此出家。...(雜語)妙聲清淨,音響遠揚也。無量壽經上曰:又其樂聲無非法音,清揚哀亮,微妙和雅。...(術語)謂佛智之通達自在也。法華經化城喻品曰:如來無礙智。知彼佛滅度。及聲聞菩薩。如見今滅度。涅槃經八曰:如...(術語)心如明鏡,能照萬像,故曰心鏡。圓覺經曰:慧目肅清,照曜心鏡,圓悟如來無上知見。神秀禪師偈曰:身是菩提...【鬼趣遊觀】 p0909 瑜伽七十一卷十五頁云:復次諸聖弟子,非一眾多種種遊觀,其事可得。所謂河濱遊觀,山谷游...(本生)釋迦如來往昔修菩薩大行時,以身投餓虎。見金光明經舍身品,賢愚經一。...(經名)沸伽羅娑羅婆羅門令其弟子阿摩晝觀佛之相好。阿摩晝輕慢釋種。佛出其種姓之因,並說妙法。攝於長阿含經十三...全一卷。晉代法炬譯。又作正事經、佛為年少比丘說正事經。收於大正藏第十四冊。本經旨在敘述攝受比丘為正事及其功德...亦名:譏訶教尼人戒開緣、譏教尼人戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,其事實爾,為供養故,教授誦經受經若問;...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...兩年前,一位師兄在學佛小組分享的時候說,她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法,當時聽了很是...爾時迦葉菩薩白佛言:世尊!食肉之人不應施肉。何以故?我見不食肉者,有大功德。 佛讚迦葉:善哉,善哉!汝今乃能...這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...菩薩因為已到無所求無所得的程度,那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,...說起老,常會有人想起老態龍鐘、風燭殘年等詞,彷彿老就是衰敗,就是調零、就是不幸。其實,此念差矣!同是描寫老,...問: 既然娑婆世界是虛幻的,那為什麼還要認認真真對待周邊人,行孝、關愛、禮敬呢?這些怎麼圓融? 大安法師答: ...我們怎麼把唯識學跟念佛法門結合? 其實唯識學跟淨土宗關係是很密切的。淨土宗它強調好樂淨土、皈依彌陀,這兩塊也...
闍梨
【翻譯名義集】
【闍梨】或阿只利。寄歸傳云:梵語阿遮梨耶。唐言軌範,今稱闍梨,訛略。菩提資糧論云:阿遮梨夜,隋言正行。南山鈔云:能糾正弟子行故。四分律明五種阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者;二受戒阿闍梨,受戒作羯磨者;三教授阿闍梨,教授威儀者;四受經阿闍梨,所從受經若說義,乃至四句偈;五依止阿闍梨,乃至依住一宿者。和尚及依止,多已十夏者為之,上四師皆多已五夏者為之。
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(譬喻)邪見之參差交絡。羅人如網,故曰邪見網。智度論十一曰:是入邪見網,煩惱破正智。離諸清淨戒,唐苦墮異道。...