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【阿賴耶識雜染相】 p0779 瑜伽五十一卷九頁云:謂略說阿賴耶識、是一切雜染根本。所以者何?由此識、是有情世...又作華報。花開在結果之前,故花報是對後得之果報而言。譬如人以不殺生為業因,今生即得健康長壽,是為花報;最終必...乃井喻與河喻之併稱。二者皆為人身無常之譬喻。(一)井喻,又稱白鼠喻,語出賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經。昔時有人...【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...【朽壞】 p0636 瑜伽八十四卷十頁云:言朽壞者:勢力勇健,皆無有故。...二十五有者,總言六道生死,別言二十五有也。因果不忘,故名為有。略雲三有:謂欲、色、無色也。或云九有,三界分九...【所知】 p0734 集論二卷一頁云:云何所知?幾是所知?為何義故,觀所知耶?謂所知有五種。一、色,二、心,三...(人名)Chaṇḍaka,新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家為比丘,六群比丘之一,惡口之性不改,謂之惡...凡三十卷。高麗慧諶、真訓等編。系集自釋尊以來至唐宋諸師,其間禪家機緣語句,拈頌之大成。本書以景德傳燈錄等之通...何等鼻根?謂四大種所造鼻識所依清淨色。...(雜語)浩大微妙也。止觀一上曰:法門浩妙,為天真獨朗。...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...我們經常說慈、悲、喜、舍,慈就是想辦法讓別人快樂,想辦法讓別人離苦,想辦法讓別人歡喜。 你對別人慈悲,照樣是...世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...凡聖之判,如隔雲霄,其間相去,不可以道里計。佛法微妙難思,片言隻字中,每每暗藏著無價可評之牟尼珠。牟尼珠中,...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點: 第一個:就是內心的真實功德。 第二個:...(一)吃肉易得心臟病 美國每年至少有一百萬人患心臟病,其中六十多萬人不治死亡。美國的心臟病研究委員會研究報告...上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。 傳某師對老和尚說:現在交通發...
俱蘇摩
【翻譯名義集】
【俱蘇摩】此雲華。
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(術語)三受之一。領受順情之境,使身心適悅者。唯識論五曰:領順境相,適悅身心,說名樂受。大乘義章三本曰:順緣...