瑜伽六十卷十四頁云:如先所說生雜染義,當知此生,略有十一。一、一向樂生。謂一分諸天。二、一向苦生。謂諸那落迦。三、苦樂雜生。謂一分諸天人鬼傍生。四、不苦不樂生。謂一分諸天。五、一向不清淨生。謂欲界異生。六、一向清淨生。謂已證得自在菩薩。七、清淨不清淨生。謂色無色界異生。八、不清淨清淨處生。謂在欲界般涅槃法有暇處生。九、清淨不清淨處生。謂生色無色界異生。十、不清淨不清淨處生。謂生欲界異生,不般涅槃法。設般涅槃法;無暇處生。十一、清淨清淨處生。謂生色無色界非異生諸有學者。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡六卷。明代智旭撰。又稱起信論裂網疏。今收於大正藏第四十四冊。本書系新譯(實叉難陀譯)起信論之註疏。其名裂網...子題:袈裟有五功德 行事鈔·二衣總別篇:「明功用者,大悲經云,但使性是沙門,污沙門行,形是沙門,披著袈裟者,...(雜語)中有之身,彷徨而求生緣,譬如旅客也。往生十因曰:形無常住,只有守尸之鬼。神無常家,獨跰中有之旅。悲哉...梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka。譯作甘蔗氏。為釋迦族之祖先,居於印度河流域之浮陀落城。[慧琳音義卷二十六] p...(譬喻)同於摸象。三教指歸曰:俱醒觸象之醉,並學師吼之道。...羯磨疏·諸戒受法篇:「此學法女,無戒體也,但受別教,位過沙彌。如上已解,恐忘故重言之。以人不解,謂分三眾,有...(雜語)阿字有四種功用。大疏七謂:如來真言於一一言皆具能成就一切義利,一一名中亦具能成就一切義利,一一成立相...於研討會上,問者與答者對坐,講者居於上位,以預定之題目反覆論難研討,此種研討學問之方法,稱為會讀。所討論之題...香者,四大種所造鼻根所取義,謂好香,惡香,平等香,俱生香,和合香,變異香。當知此香三因建立,謂相故、損益故、...【六地斷障證真】 十地中現前地的菩薩,加修平等利生之行,智慧現前,即斷粗相(於四諦中,執苦集為染,執道滅為淨...【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二頁云:若諸有情好惡色等種種差別,從彼別別有情眾沒,於此別別有情眾生;說...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...一、香讚 戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,頃刻紛紜,即遍滿十方,昔日耶輸,免難消災障。 南無香雲蓋...有一天,我心裡感到非常煩悶,就去見廣欽老和尚。頂禮過後,廣欽老和尚第一句話就問說: 你現在在做什麼? 我就回答...禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語言文字,故曰言語道斷,心行路絕。心即是佛一語,是禪宗的根本,無論講到何...《四十二章經》第四章佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者:殺、盜、淫;口四...佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...剛剛畢業參加工作的朋友對妙智說:人活著,特累。 不能做真實的自己,處處為生活所逼,說違心之話,做違心之事。戴...第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 跟法華經有一定因緣的所有四眾來參加法華會 【如是我聞。一時。佛住王...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...
十一種生
【法相辭典】
【十一種生】 p0113
上篇:十一種愛 | 下篇:十一種攝 |
(術語)梵語囉哦Bāga,染著五欲之境而不離也。例如貪愛貪慾等。唯識論六曰:云何為貪?於有有具染著為性,能障無...