佛地經論一卷十七頁云:如是淨土住處圓滿。有何道路,於中往來?大念慧行以為游路。謂於此中,大念、大慧、及以大行,為所行路。所游履故,名為游路。是道異名。聞所成慧,名為大念。聞已記持無倒義故。思所成慧,名為大慧。依理審思,得決定故。修所成慧,名為大行。由修習力,趣真理故。大者、念等緣大乘法而生起故。是彼果故。彼所攝故。履三妙慧淨土往還,故名游路。此說菩薩,因三妙慧,得入淨土。故名游路。若諸如來大念,即是無分別智。由念安住真如理故。大慧即是後所得智。分別諸法真俗相故。此二皆有造作淨土增上業用,故俱名行。由此二智,通生淨土,故名游路。或大念行,是自利行。內攝記故。大慧行者,是利他行。外分別故。如其次第,通生如來二種淨土;故名游路。
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大念慧行以為游路
【法相辭典】
【大念慧行以為游路】 p0246
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【定生喜樂】 p0808 瑜伽三十三卷十頁云:所言定者,謂已獲得加行究竟作意故。所言生者,由此為因,由此為緣,...