法蘊足論一卷二頁云:諸有於彼五怖罪怨能寂靜者;彼於現世,為諸聖賢同所欽嘆;名為持戒,自防護者,無罪無貶,生多勝福,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等為五?謂離殺生者,離殺生緣故;滅怖罪怨,能離殺生。是名第一。離不與取者,離劫盜緣故;滅怖罪怨,能離劫盜。是名第二。離欲邪行者,離邪行緣故;滅怖罪怨,能離邪行。是名第三。離虛誑語者,離虛誑緣故;滅怖罪怨,能離虛誑。是名第四。離飲諸酒放逸處者,離飲諸酒放逸處緣故;滅怖罪怨,能離飲酒諸放逸處。是名第五。有於如是五怖罪怨能寂靜者,彼於現世,為諸聖賢同所欽嘆;名為持戒,自防護者,無罪無貶,生多勝福,身壞命終,升安善趣,生於天中。
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亦名:向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云:「不犯中三。初不知者,反第三緣;謂迷教也。不粗想者,謂迷心也;迷重為...(術語)密宗所立五大願之第四。奉事無邊如來之誓願也。...【十無學法】 p0111 顯揚三卷十九頁云:謂十無學法,廣說如經。一、無學正見。謂阿羅漢,於苦,思惟苦,乃至於道,...(經名)具名大方等大集經賢護分。五卷,隋闍那崛多譯。佛在王舍城竹園放光集眾。以賢護菩薩為對場而說法。與般舟三...(術語)略曰三昧耶戒。又曰佛戒,一道戒,三世無障礙戒,密教戒律之名也。三昧耶為平等之義,以身語意之三業平等不...行事鈔·隨戒釋相篇:「所發戒數,隨境無量。要而言之,不過情與非情,有無二諦,攝相皆盡。任境而彰,略說則地水火...全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...如來的德號,因如來是一切眾生所依靠之處。...指人類身體具有之三位。係數論學派所立。即:(一)微細身,略稱細身。指初生之身,即佛教所指之中陰身。此微細身生入...(一)指無常輪。系三輪之一。無常如輪之堅厚,破之不易;又如輪之無終始,輪迴不已,故比喻為輪。欲破無常輪,當明瞭...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...在中國晉朝有一位曇翼法師,前生是一隻山雞,今生卻得以投生為人而修成正果。云何山雞能投生為人?原來每當法智大師...【世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。】 世間最悲...往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色,相好智慧咸圓滿, 諸魔外道...聞信淨土來念佛的人真的很少,即便聞到了淨土,念念佛的人也不多。我們是真的念佛人嗎?厭離娑婆,欣求極樂,能不能...一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...我們在修行過程當中,總是會選擇很多法門,在七覺分裡面,擇法覺支是擺在第一。所以我們讀很多經典,接觸了很多法師...怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了?這有判斷方法,我們把它念一遍。 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開,或處冗沓而觸念皆...一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年,二十多年出來後還要自己找工作,找不到還沒有,...
五戒
【法相辭典】
【五戒】 p0254
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(圖像)其像不一,一為雙身抱合之像。大聖歡喜形像品儀軌曰:夫婦二天,令相抱立,其長七寸,或五寸作之。二天俱像...