瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有上?幾無上?答:四、有上。真如、無上。無為清淨所緣義故。
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【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:云何引攝義利遍知?謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三?一、引攝自...【異熟識唯無覆無記】 p1117 攝論一卷十八頁云:何因緣故;善不善法、能感異熟,其異熟果、無覆無記?由異熟果無覆...(雜名)極樂無四六回生之生死,故云無生寶國。法事讚曰:無漏無生還即真。往生禮讚曰:無生寶國永為常。...【如法所得】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云:若物、不依邪命非法方便,獲得;此物名為如法所得。...全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...巴利名 Parivāra。又作附錄。為巴利文律藏三大部之一。系律藏之附錄部分,其內容主要為對於戒條之解釋,共分十九章...(行事)妙法蓮華經八卷,講八座稱為八講。朝夕二座,分為四日。三寶感應錄中曰:釋慧明,不知何處人,穎悟佛乘,講...凡五卷。譔著年代與譔者皆不詳。又作法本內傳。本書記述後漢明帝永平年間(58~75)佛教之傳入並與道教抗衡之事。計...餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...禪林六知事之一。又作維那。負責僧堂指導之僧。維那之居室,稱為維那寮,亦稱堂司。維那之下,掌諸雜務之役僧,稱為...指主行事務者。禪院職事之別稱。禪苑清規初以監寺、維那、典座、直歲等四職為主事,以後之清規加都寺、副寺,稱為六...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
簡單地說,智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳,福德資糧它是讓一個人趨向目標;智慧是...
朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...一個有錢的富人,正在自家的花園裡賞梅花。 那是冬日寒冷的清晨,艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,富人頗為自己的...
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者比念佛好,因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛,只有口...
至心專念藥師佛的本願功德名號,能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講衹要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
小時侯,我於沿海鄉鎮長大,伙食中,雖少肉,卻多魚。從少年到青年,從俗人到僧人,從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...
世間上,一般人最注重的什麼?就是「人情」。而什麼是「人情」?人情可分為親情、恩情、友情、愛情等;人是有情的動...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...
五事有上無上分別
【法相辭典】
【五事有上無上分別】 p0285
上篇:五事所取能取分別 | 下篇:五事與四尋思相攝 |
(術語)解道而自樂也。法華經藥草喻品曰:以道受樂。阿育王經八曰:今已得道樂。...
引攝義利遍知
異熟識唯無覆無記
無生寶國
如法所得
雪峰慧空禪師語錄
附隨
八講
漢法本內傳
焰口
堂司
主事
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

一念的差遲,變成失明的乞丐

無事最可貴
自性中的梅香

淨土初學者能夠拜佛是最好的

如何善用藥師佛號利益他人

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

人應該在哪些方面講情、留情
