俱舍論二十三卷七頁云:得此善根,有何勝利?頌曰:暖必至涅槃。頂終不斷善。忍不墮惡趣。第一入離生。論曰:四善根中,若得暖法;雖有退斷善根,造無間業,墮惡趣等;而無久流轉。必至涅槃故。若爾;何殊順解脫分?若無障礙;去見諦近。此與見道行相同故。若得頂法;雖有退等;而增畢竟不斷善根。若得忍時;雖命終舍,住異生位;而增無退,不造無間,不墮惡趣。然頌但說不墮惡趣言,義准已知不造無間業。造無間業者,必墮惡趣故。忍位無退,如前已辯。此位不墮諸惡趣者,已遠趣彼業煩惱故。若至忍位,於少趣生處身有惑中,得不生法故。趣、謂諸惡趣。生、謂卵濕生。處、謂無想北俱盧大梵處。身、謂扇搋半擇迦二形身。有、謂第八等有。惑、謂見所斷惑。此於下上位,隨所應而得。謂於下忍,得惡趣不生。所餘不生,至上忍方得。得世第一法,雖住異生位,而能趣入正性離生。頌雖不言離命終舍;既無間入正性離生;義准已成無命終舍。何緣唯此能入離生?已得異生非擇滅故。能如無間道,舍異生性故。
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四善根勝利
【法相辭典】
【四善根勝利】 p0449
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(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...