瑜伽八十八卷一頁云:智有二種。一者、正智。二者、邪智。此中正智,依有事生。邪智、亦爾。雖此二智,俱依有事;然正智如實取事。邪智邪分別,不如實取事。由有正教,如理作意,為前行故;於所知境,正智得生。由有邪教,非理作意,為前行故;於所知境,邪智得生。非正智生,壞所知境,但於此境,舍於邪執,而起正智。如暗中色,明燈生時,不壞此色;但能照了。當知此義,亦復如是。
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正智邪智差別
【法相辭典】
【正智邪智差別】 p0505
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華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則為此門之別義。「同時」即無前後,「具足」即無所遺漏,「相應...