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凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...【五種真如】 p0263 佛地經論七卷二頁云:或說五種。謂心真如,廣說乃至無為真如。亦是五法真實性故。...(術語)有六根之身相者。臨濟錄曰:有身非覺體,無相乃真形。...【水生蝸螺】 p0383 瑜伽八十四卷十五頁云:水生蝸螺者:謂所聽受、與水相似,除渴愛故。若諸苾芻,犯禁戒等;如彼...(經名)具名大乘寶月童子問法經。一卷,趙宋施護譯。頻婆娑羅王子,問佛號之功德。佛以十方各一佛之名答之。...(術語)眾生身語意之三密與法身佛之三密相應,融和而無隔歷,父母所生之肉身,即為佛身也。...(行事)西竺寺廚,供養鬼子母以求福。...華譯為總持,總是總攝一切法,持是能持無量義。也就是能掌握一切法的總綱領的意思。...日本佛教用語。謂籠居於山中修行。入山修行之僧,稱為籠山比丘、籠山僧。劃定籠山區域之界限,與外界隔離,稱為籠山...【沙門】 或云桑門,或名沙迦懣(門字上聲)曩,皆訛。正言室摩那拏,或舍羅磨拏。此言功勞,言修道有多勞也。...三藏法數引請觀音經疏云:轉五蘊成五分法身。蘊,即積聚之義。五蘊,即色、受、想、行、識也。五分法身,身,亦聚集...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...第十八願 十念皆生我國願: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹...對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉)食動物? 其實,這本來是一個科學的問題,而且應該早有定...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...原文: 書中言念佛急進、中氣虛極,此汝不善用心所致。夫念佛一事,當隨各人力量,隨便出聲默念、大聲小聲皆無不可...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...生活中總可以聽到道德一詞,那麼在到底何為道德,而我們又該怎麼做才能謂之為有道德之人呢? 【道】:是指大自然的...本煥長老 法名心虔,102歲。清朝光緒33年(1907)出生於湖北新州縣。1930年出家,出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師...好,各位有緣,大家吉祥。 佛門裡常有一句話叫:無事不登三寶殿。可能大家有的還不知道什麼叫做三寶殿。一進山門以...
抉擇意化
【法相辭典】
【抉擇意化】 p0700 佛地經論六卷十三頁云:又如眾生抉擇意業,由是眾生、抉擇可作及不可作;如是如來成所作智決意化業,由是如來、抉擇眾生八萬四千心行差別。以是善巧方便力故;引諸眾生、令入聖教,成熟解脫。論曰:此中顯示抉擇意化化意業相。成所作智相應意業,能起化故;名化意業。此能抉擇所化眾生八萬四千心行差別;或復此智相分中現變化意業,似能抉擇眾生八萬四千心行,令彼了知,得勝義利。云何八萬四千心行?謂諸有情,八萬四千諸垢塵勞心行差別。此能障礙八萬四千波羅蜜多陀羅尼門三摩地等。如賢劫經,廣說其相。所謂最初修習行法波羅蜜多,乃至最後分布佛體波羅蜜多、三百五十,一一皆具六到彼岸。如是總有二千一百。對治貪瞋癡及等分有情心行八千四百。除四大種及六無義所生過失。十轉合數八萬四千。修習此故;復得成就八萬四千陀羅尼門三摩地等。此猶略說,廣則無量。
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Nanhaijiguineifazhuan 佛教史傳。唐義淨撰。4卷。此書系義淨由印度歸國途中在南海室利佛逝(今印度尼西亞蘇門...