佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:不飲蟲水見佛得道 子題:見法者則見佛身 行事鈔·隨戒釋相篇:「鼻奈耶律說,二比丘向佛所,一人渴死生天,見...(菩薩)Maju,又作曼殊,曼乳。譯曰妙。又曼殊室利菩薩,古經謂之滿濡。新譯家略稱曼殊。...【有間同行相應】 p0552 雜集論五卷十七頁云:又有有間同行相應。謂無心定所間。...(術語)三聚之一。...心和識。心梵語是質多,集起為義,指阿賴耶識所含藏積集的善惡種子;識梵語是毗若南,以了別為性,有了別認識的功能...專修禪定之人。又稱禪者。興禪護國論卷上(大八○·七上):「此宗以戒為初,以禪為究,若破戒者,悔心止惡,則號禪...(術語)八邪之一。反於正見也。...為十二頭陀行之一。指常坐不臥行,即晝夜不臥。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音譯)之誤傳。[正法眼...(界名)聖者所住之國土也。無五濁之垢染,故云淨土。梁譯之攝論八曰:所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。...【觀所緣緣論釋】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造,唐代義淨譯,全一卷。本書為《觀所緣緣論》的註釋書...原為古代大臣朝見天子時所執之手版,有備忘作用。用木、角或竹製成;禪林中,師家接化學人時用之。長三十八公分餘,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...善導大師舉出了一個水火二河白道喻,這個白道喻非常重要。請看疏文: 又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護...舍衛國有位很富有的婆羅門,年老得子,但孩子長到六歲就死了。想想老年才得子,在幼子最可愛的時候,忽然失去了,他...關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...學佛之人,無論在任何情況下,也不可以辱罵別人,人人都是菩薩,唯我是凡夫。別人背後誹謗我,當面罵我,也不要還口...問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇到很小的挫折,便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至會自...【阿難!一切眾生,食甘故生,食毒故死。是諸眾生,求三摩地,當斷世間,五種辛菜。】 佛跟阿難說,一切眾生,食甘...禪宗提倡不立文字。為了說明宗旨,不得不用了文字這一方便法門,就如渡船,是為了上彼岸,就如釣鉤,是為了捕到魚。...
法教久住
【法相辭典】
【法教久住】 p0762 瑜伽二十一卷五頁云:云何名為法教久住?謂說正法已,轉法輪已;乃至世尊壽量久住。及涅槃後,經爾所時,正行未滅,正法未隱。如是名為正法久住。如是久住,當知說彼勝義正法作證道理。
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(雜名)龍王之宮殿,在大海之底。為龍王之神力所化作。海龍王經請佛品說海龍王詣靈鷲山,聞佛說法,信心歡喜,欲請...