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(術語)Pāyattika,又作波逸底迦,波藥致,波羅逸尼柯,波羅夜質胝迦,波質胝柯,波夜提。六聚罪之第四,譯為墮,...指見、緣、事三現觀。現觀,指以無漏慧觀現前之四聖諦之理。(一)見現觀,係就見諦之法而立者,即以無漏智慧觀諸諦之...行事鈔·隨戒釋相篇:「具四緣:一、是錢寶,二、知是,三、為己,四、受取。便犯。」(事鈔記卷二一·一五·一三)...雞足山之異名。為摩訶迦葉入定之山。[摩訶摩耶經卷下、玄應音義卷八](參閱「雞足山」6642) p4184...(術語)言一行中具一切之行也。故稱之曰圓行。華嚴天台諸宗所立之妙行,皆是。止觀一上曰:眾生有大精進勇猛,佛說...【六內處】 p0297 集異門論十五卷一頁云:六內處者:云何為六?答:一、眼內處。二、耳內處。三、鼻內處。四、舌內...(菩薩)又作正觀音,新作聖觀自在。六觀音之一。無六觀音中千手等之異相,故但稱為聖觀音,尋常之觀音菩薩也。...位於湖北天門縣皂市鎮五華山。相傳始建於南朝,現存之建築物為明代重建、清代修葺者。規模宏大,建築雄偉,殿閣亭樓...「如法」之對稱。又作不法。謂不如正理之義,或謂違背佛法而所行非道。一般而言,遵循佛陀所說之教法,或符合正確、...眾生善根發動,謂之機;大悲為之感動,謂之應。機應相稱,稱為道交。法華文句記卷一上(大三四·一五五上):「諸佛...(術語)梵語菩提分,新譯覺分。順於覺之支分有三十七法,名覺分,即三十七科之道品也。俱舍論二十五曰:經說覺分有...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 初學淨土者,應如何下手修學,方得真實利益? 大安法師: 初學淨土者,宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...現在有許多人不信因果,那有什麼希奇呢?現在教育不同了。我們過去中國文化、外國文化,基本上人類文化過去是無形中...我們中國人經常要去算八字、算命,其實這個是有道理的。就是說一個人出生的時候,你阿賴耶識的確累積很多的業力,那...信自信他。這裡面的信自,就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫,這個自是自性,是妙明真心,這一點對於詮...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒,不持戒一切修行,是為魔業。所以一定要去受佛戒,居士修行要受三皈五戒,受戒的時...我們佛教的修學,相對於其他的宗教來說,算是比較多元化的。一般來說,我們有八萬四千個法門。這麼多法門,我們可以...
流轉真如作意
【法相辭典】
【流轉真如作意】 p0914 顯揚三卷八頁云:一、流轉真如作意。謂已見諦諸菩薩、以增上法行,善修治作意,於染淨法時,思惟諸行無始世來流轉實性。既思惟已;離無因見、及不平等因見。
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【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...