成唯識論九卷二頁云:何謂悟入唯識五位?一、資糧位。謂修大乘順解脫分。二、加行位。謂修大乘順抉擇分。三、通達位。謂諸菩薩所住見道。修習位。謂諸菩薩所住修道。五、究竟位。謂住無上正等菩提。
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梵名 Kālā-rātrī。又稱黑暗天、暗夜天。此尊位於密教之胎藏現圖曼荼羅外院閻摩天之西,為閻摩王之后妃。據大日...為中有之異稱。中有介於前生與後生之間,乃居於可求後生之位,故稱求生。據俱舍論卷十載,中有常喜希求、尋察後世當...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。佛,住於寶積三昧,說法界之義。...(術語)護伽藍神也,為掃除伽藍境內之魔障,勸請天神地祇,於寺院之內設社廟者。天竺以來之制也。殿內安置四天王像...(人名)唐蘄州五祖山法演禪師,生於錦州之鄧氏,嗣白雲之端和尚。端嗣楊岐之會,會嗣慈明之圓,臨濟下之九世也。嗣...何等勝義攝?謂蘊界處真如所攝,於攝善巧得何勝利,得於所緣略集勝利,隨彼彼境略聚其心,如是如是善根增勝。...華嚴宗慣用語。又作賅攝。該,完備、齊全;攝,吸取、收斂。謂該羅差別,融攝於絕待。此係相對於「分相」而言。華嚴...心行具足或是願行具足的意思。...又作即壇。全稱合壇護摩。為「離壇」之對稱。即合他壇而共修之意。亦即移請大壇之諸尊至護摩壇,同一壇而修本尊之供...(公案)翠岩夏末示眾云:一夏已來為兄弟說話,看翠岩眉毛在麼?見碧岩八則,從容錄七十一則。...【緣起一切種相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二頁云:復次由二因緣,當知施設所有緣起一切種相。謂總標舉,或別分別。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...閑來無事,網上漫步,看見一則小故事讓我感動不已。一位武士握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:我們打個賭,禪...學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律:一條叫法從緣起,一條叫果從因生。這兩條規律是千經萬論共同闡明的根本大法,是...有人說了,好有好報,惡有惡報,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做惡了,最終傷害的還是自己。所...中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...若據平等法門,非垢非淨,則欣厭無地,折攝何施。但今生死凡夫,迷心逐境,備歷輪迴,頭出頭沒,甘心忍受,曾無一念...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...一個人既已發心皈依三寶,就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法,應當予以摒棄;倘若還是按照外道的方法修習,...
唯識五位
【法相辭典】
【唯識五位】 p1008
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(術語)Anuṣṭubh,數經論之文字充三十二也。華嚴疏鈔二曰:頌,總有四種。一名阿耨窣都婆頌,此不問長行與偈頌。...