瑜伽七十九卷一頁云:問如說五種無量。謂有情界無量等。彼一切世界、當言平等平等?為有差別?答:當言有差別。彼復有二種。一者、清淨,二者、不清淨。於清淨世界中,無那落迦、傍生、餓鬼、可得。亦無慾界、色無色界,亦無苦受可得。純菩薩僧、於中止住。是故說名清淨世界。已入第三地菩薩、由願自在力故;於彼受生。無有異生、及非異生聲聞獨覺,若異生菩薩、得生於彼。問:若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺、得生彼者;何因緣故,菩薩教中,作如是說:若菩薩等、意願於彼;如是一切、皆當往生?答:為化懈怠種類、未集善根、所化眾生故;密意作如是說。所以者何?彼由如是蒙勸勵時,便舍懈怠;於善法中,勤修加行。從此漸漸堪於彼生。當得法性,應知是名此中密意。
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清淨世界中唯有純菩薩僧
【法相辭典】
【清淨世界中唯有純菩薩僧】 p0963
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(?~842)唐代僧。即杭州鹽官縣鎮國海昌院之齊安禪師。海門郡(位於江蘇)人,俗姓李。生時神光照室。少依本郡雲...