瑜伽五卷四頁云:復次三界有情所依之身,當云何觀?謂如毒熱癰。粗重所隨故。即於此身,樂受生時,當云何觀?謂如毒熱癰暫遇冷觸。即於此身苦受生時,當云何觀?謂如毒熱癰為熱灰所觸。即於此身不苦不樂受生時,當云何觀?謂如毒熱癰離冷熱等觸,自性毒熱而本住故。薄伽梵說:當知苦受,壞苦,故苦。苦受,苦苦,故苦。不苦不樂受,行苦,故苦。
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全一卷。後漢安世高譯。又作罪業應報教化地獄經、地獄報應經。收於大正藏第十七冊。本經系佛應信相菩薩之請,宣說地...(術語)稱於五道之心也。歸敬儀中曰:福業不成,道心無涉。【又】求菩提之心也。唐華嚴經十三曰:普觀眾生髮道心。...子題:梵福 行事鈔·僧像致敬篇:「增一阿含雲,初起偷婆,補治故寺,並受 梵福 。云何梵福?如閻浮一洲人功德,不...(修法)或大日,或阿彌陀也。又有一流之極秘傳者以日天子為本尊,因日輪者光藏界大日之示現,除暗遍明之自體故也。...【聰明】 p1404 瑜伽八十三卷六頁云:言聰明者:謂與引發慧相應故。...全一卷。明代僧費隱通容(1593~1661)撰,法嗣百癡行元編。收於卍續藏第一一二冊。本書內容包括總引、西序、東序。...(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰:佛以譬喻說劫義:四十里石山,有長壽人,每百歲一來,以細軟衣拂拭此...指佛門規章。摩訶止觀卷七下(大四六·九七下):「教門綱格匡骨盤峙。」[止觀輔行傳弘決卷七之四] p5889...(譬喻)師子命終,其他獸畜無啖之者,但身中自生蟲而食之。以譬佛之正法,他人不能壞之,法中之惡比丘,自壞毀之也...即惡口,亦即以粗話罵人。十惡業之一。...梵語 nirukti。指如來以言語詮示之教法。法華經方便品(大九·五下):「種種因緣,種種譬喻,廣演言教。」一般謂佛...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...佛源老和尚是鐵骨錚錚的,也是獨得祖師棒喝的真傳。看過佛源老和尚棒喝故事的,都覺得這個老和尚是個怪人。禪宗的橫...中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...今天和大家講清淨心。清淨心對修道人很重要。經上說:心淨則佛土淨。又說:清淨心植眾德本。一切功德從清淨心來。要...釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主,阿彌陀佛是極樂世界的教主,這兩尊佛都是在無央數劫以前發了大誓願度脫眾生的。 在...持志久遠。 這也是針對我們有些修行人:開始發心大,中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心,所以覺明妙行...
樂等三受生時當云何觀
【法相辭典】
【樂等三受生時當云何觀】 p1311
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【見清淨十相】 p0642 瑜伽七十四卷十六頁云:云何見清淨十相?一、不計度我能行施,施為我所行,而惠施。二、...