集論八卷十二頁云:第三論依,謂依此立論,略有二種。一、所成立,二、能成立。所成立有二種。一、自性,二、差別。能成立有八種。一、立宗,二、立因,三、立喻,四、合,五、結,六、現量,七、比量,八、聖教量。所成立自性者:謂我自性,或法自性。差別者:謂我差別,或法差別。立宗者:謂以所應成自所許義,宣示於他,令彼解了。立因者:謂即於所成未顯了義,正說現量可得不可得等信解之相。立喻者:謂以所見邊,與未所見邊,和會正說。合者:為引所餘此種類義,令就此法,正說理趣。結者:謂到究竟趣所有正說。現量者:謂自正明瞭,無迷亂義。比量者:謂現餘信解。聖教量者:謂不違二量之教。
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論依二種
【法相辭典】
【論依二種】 p1330
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禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指,別無餘言。據景德傳燈錄卷十一載,俱...