品類足論七卷九頁云:瞋隨眠云何?謂於有情,心懷憤恚,欲為損害根栽對礙憎怒凶悖猛烈暴惡,已正當瞋,令諸有情,互相違害。
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凡二卷。譯者不詳。約譯於北涼(397~439)。又稱優婆夷淨行經、淨行經、淨行品。收於大正藏第十四冊。本經系為毘舍...諸法有自相和共相二種,各別不同的相叫做自相,與他共同的相叫做共相。...【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...禪林用語。指正邪不分之迷妄情境。雞為凡鳥,鳳為靈鳥;以凡鳥為靈鳥,猶如以瓦礫為珠玉,禪林乃用以比喻以邪見為正...(書名)四卷,王弘願譯。其自序曰:是書為日本阿闍黎權田雷斧所著。提綱挈領,啟窾導間,無愧其綱要之標名,可謂有...【尸利沙】 或云尸利灑,即此間合昏樹。有二種:名尸利沙者,葉實俱大。名尸利駃者,葉實俱小。又舍離沙,此雲...(術語)謂經文中,直宣說法相,而不限定字句之文句。以文句之行數長故也。是對於偈頌之稱,十二分教之中第一修多羅...子題:第三說已雲僧已忍與某事竟此時羯磨竟、僧已忍與某事竟此時羯磨竟 行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『羯磨竟時,其...指鄰接極果之位者。如等覺位僅次於妙覺位(最高佛位),稱為鄰極。又佛陀大弟子舍利弗有「鄰極亞聖」之稱。[三論玄...又餘經說,菩薩摩訶薩成就五法施波羅蜜多速得圓滿,何等為五?一者增益慳吝法性,二者於施有倦,三者憎惡乞求,四者...(傳說)舍利弗目犍連二大弟子共聞佛告諸比丘言:卻後三月,當入涅槃。不忍眼見世尊入滅,告佛已取滅。目連為宿業被...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...夢窗國師(1275-1351)是日本明代著名禪宗高僧。他開創了位於京都嵐山山麓的天龍寺,聞名於世的日本相國寺奉夢窗國師...法苑珠林卷九十二中,記載食肉有十種過失: 一、眾生是己親,謂一切眾生輪迴於諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣...我學佛20多年了,從1993年的下半年開始,基本上是全身心地學習佛法,之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天,一...蕅益大師在《靈峰宗論》中說,修念佛法門有兩種:一者專修;二者圓修。 專修是什麼? 就是臨命終的人,或者說年紀大...這個身體的這種污穢、不淨。我們每天都跟四條毒蛇相處,地水火風就是這個一個竹籠子裡面的四條蛇,就在我們身體裡。...一個人要學佛,很重要的就是把片段的人生觀,轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不...末句結歸,言如是不可思議者,當是何物?惟自性乃爾。言性有二:兼無情分中,謂之法性;獨有情分中,謂之佛性。今雲...那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀,那麼現在這一科講到什麼是道法。那麼佛陀的法其實嚴格來說它有三個重點:安住力,...
瞋隨眠
【法相辭典】
【瞋隨眠】 p1321
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(雜語)Muhūrta,時名。又心之異名。俱舍論十二曰:三十臘縛為一牟呼栗多,三十牟呼栗多為一晝夜。同光記十二曰:...