【轉變秘密】 p1408

世親釋五卷十三頁云：轉變秘密者：謂於是處，以說餘義諸言諸字。轉顯餘義。於伽陀中，覺不堅為堅者：不堅，謂定。由不剛強馳散難調，故名不堅。即於此中，起尊重覺，名覺為堅。善住於顛倒者：是於顛倒能顛倒中，善安住義。於無常等謂是常等；名為顛倒。於無常等謂無常等；是能顛倒。是於此中善安住義。極煩惱所惱者：精進劬勞，名為煩惱。為眾生故；長時劬勞精進所惱。如有誦言：處生死久惱，但由於大悲。如是等。得最上菩提者：其義易了。無性釋五卷十二頁云：轉變秘密者：謂於字義轉變差別。覺不堅為堅者：剛強流散，說名為堅。非此堅故，說名不堅。即是調柔無散亂定。即於此中起堅固慧，覺彼為堅。善住於顛倒者：謂於四顛倒，善能安住；知是顛倒。決定無動。極煩惱所惱者：為化有情，精進劬勞所疲倦故。如有頌言：處生死久惱，但由於大悲。如是等。得最上菩提者：是得諸佛三菩提義。

二解雜集論十二卷十五頁云：轉變秘密者：謂經所說隱密各言。如說：覺不堅為堅；善住於顛倒；極煩惱所惱；得最上菩提。此中密意者，謂於不散動，起堅固勝覺。所以者何？堅有二義。一、貞實，二、散動。由此散動，令心剛逸；故亦名堅。善住於顛倒者：謂翻常樂我淨四倒，為無常等，故名顛倒。於此不退，故名善住。極煩惱所惱者：謂於長時精勤苦行，極為勞倦所逼惱時。得最上菩提者：若具如上所說三事；定速當證無上菩提。