此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一頁云:云何為還?當知此還,亦有二種。一、權時還,二、畢竟還。權時還者:謂所化有情,已成熟,已解脫故;從此無間,諸佛世尊,現般涅槃非畢竟滅。畢竟還者:當知煩惱,及諸習氣,畢竟盡故;彼所依處,眾苦亦盡。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因,故有此名。...僧人稱雞之隱詞。東坡志林:「僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鑽籬菜。」 p6978...【高視】 p0946 瑜伽八十八卷九頁云:又於此中、見及我慢、說名高視。何以故?於諸行中、為見我慢所覆障者,不...【見隨眠】 p0638 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:見隨眠云何?謂五染污見。...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不...【犯邪命攝】 p0522 顯揚七卷十五頁云:犯邪命攝者:如有一人、為性大欲,及不知足,難養難滿。又以非法求覓一切衣...【細相現行障】 p1034 成唯識論九卷二十一頁云:七、細相現行障。謂所知障中俱生一分,執有生滅細相現行。彼障七地...(譬喻)如來密藏經下曰:迦葉!若闇室中然火燈明,是闇頗能作如是說。我百千載住,今不應去。迦葉白言:不也,世尊...【立如是論】 p0531 瑜伽八卷十四頁云:立如是論者:此顯授他當所說義。...禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵...(植物)是鬼子母神所持之果物,一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品曰:其果子中石榴為上,於諸根中毗多...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事嗎?譬如在職場中,主管認為是公平的,但是站在員工的立場,就可能變成不...內心苦,倒霉遭遇無休止 1950年出生於陝西省西安市臨潼區櫟陽鎮朝邑村的王建人,1995年,看見別人種西瓜很賺錢,王...淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住...我看到許多人每天都背著兩個大包袱一個是珍寶包袱,一個是垃圾包袱。 所謂珍寶的包袱,就是我對,我好,我了不起,...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
還
【法相辭典】
【還】 p1404
上篇:粗惡語罪 | 下篇:還滅清淨品事 |
(雜語)清淨微妙也。法華譬喻品曰:是皆一相一種,能生淨妙第一之樂。...