行事鈔·對施興治篇:「臨食五觀,口口緣之。隨得隨失者,為貪等毒所奪。」資持記釋云:「隨得謂受食,隨失謂忘念。為毒奪者,示失所以;由毒猛盛,念不能成故;即母論雲,若不爾者,羅剎所奪。羅剎即喻三毒。然則口腹之患,為害頗深;適意片時,招殃累劫;應知三毒即是三途。故當對事防心,不啻臨深履薄。故業疏雲,大丈夫既不能造大過,豈為一口之食而陷沒耶?所為極弱矣。慈訓深切,學者尚復自欺耶?嗚呼!」(事鈔記卷三五·四○·六)
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食存五觀口口緣之
【南山律學詞典】
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