佛十八不共法之一。又作一切語業智為前導隨智而轉。謂佛以微妙清淨之語，隨智而轉，化導利益一切眾生，故稱一切口業隨智慧行。［法界次第卷下、華嚴孔目章卷二］ p6
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【詐】 p1187 瑜伽八十九卷八頁云：心懷染污，為顯己德，或現親事；或行軟語；故名為詐。...指化現形像。即佛、菩薩為救度眾生，變化成種種形像，示現於此一世間。（參閱「權化」6891） p1327...（人名）梵音Buddhaghośa，中印度摩伽陀人。紀元五世紀頃，渡航錫侖，閱讀大寺之藏經。往昔阿育王派遣布教師於各地...（物名）蓮華之台座。謂佛座也。華嚴經曰：一切諸佛世界悉見如來坐蓮華寶師子之座。王勃觀佛跡寺詩曰：蓮座神容儼，...【相應不善】 p0837 俱舍論十三卷十五頁云：相應不善，謂彼相應。由心心所法，要與無慚愧不善根相應，方成不善...【有出離】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云：有出離者：謂有犯已；制立如法，還出離故。...一神教認為世界之創造神為超越神；然在佛教真理中，並無相對於世界及人類之超越神存在。超越一語之真實含義，乃是用...指三乘之聖者各達成自乘之果法。如聲聞乘觀四聖諦，得入涅槃之果；緣覺乘觀十二因緣，以證入辟支佛果；菩薩乘則修六...又叫做順世，就是順世道而死化的意思，通常是指僧人去世。...凡二卷。宋代雪竇重顯（980～1052）拈古，圓悟克勤（1063～1135）擊節；即雪竇重顯拈提百則古則，圓悟克勤對之一一...（雜名）法事之坐席也。楞嚴經一曰：法筵清眾，得未曾有。北齊書杜弼傳曰：四月八日，魏帝集名僧於顯德殿，講說佛理...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...當我們觀察週遭的人時，常常可以發現，性情暴躁、容易為小事動怒的人，身體大多也有些毛病，例如肝功能不好、內分泌...
問： 請問日常生活中，如何鍛煉覺照？初學者從何下手？如從心下手，又怎麼下手？每每都是事後，為何不能當下，甚至...問： 我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的信心會增強的；念佛過程中阿彌陀...中國僧人吃素！造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術，但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後，都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際，身心就會開始瓦解，一般人都要經歷四...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報，別人也得到一個暫時的果報，我們會一直認為說，我是比較重要的，別人是比較...問： 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答： 要將法消化成自己的生命，必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...
悠悠泛泛，對生死心不切。有點時間就念一念，沒有時間或者有很多理由為自己開脫：今天身體不好啦，就不念了；明天身...
一切口業隨智慧行
【佛光大辭典】
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禪林中，沙彌得度受戒後，至戒師所之拜謝禮，稱為謝戒。敕修百丈清規卷五（大四八·一一三八中）：「俟他時登壇受戒...
詐
化現
佛鳴
蓮座
相應不善
有出離
超越
得果
順化
擊節錄
法筵
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
聖嚴法師：心理健康了,身體才會健康
日常生活中，如何鍛煉「覺照」
大安法師：佛為什麼不示現來讓人增強信心
為什麼只有中國僧人吃素
是什麼牽引我們進入未來世呢
要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的
如何將法消化成自己的生命
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師