指譏嫌之名與譏嫌之體。天親之淨土論謂體有三種，即二乘之人、女人及諸根不具之人，此三者乃修行佛道者之所厭，因其能生種種譏嫌，故其體為譏嫌體，其名為譏嫌名。 p240
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（職位）法會職務之名。讚眾中之頭首，發讚之音頭者。...【縛喝國】 p1386 西域記一卷十四頁云：縛喝國東西八百餘里，南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城，週二十餘里。人...謂一行之中具足一切行，故又稱圓行。華嚴、天台諸宗所立之妙行皆屬之。華嚴經探玄記卷一（大三五·一○八下）：「一...（術語）佛為人中之師子，故佛之所坐，總名師子座。如帝王之座謂為龍座也。智度論七曰：是號名師子，非實師子也，佛...（術語）彌陀如來四十八願中，第三十六願也。與常修梵行願同。...（？～1026）宋代之法眼宗僧。世稱慈濟禪師。婺州（浙江）人，俗姓劉。自幼即出家受戒，其後參謁洪州（江西）雲居山...（譬喻）譬涅槃以城也。智度論三曰：能到甘露城。...【增上果】 p1314 瑜伽九卷一頁云：與增上果者：謂由親近修習多修習諸不善業增上力故；所感外分，光澤鮮少，果不充...全一卷。明代僧善璨編。收於卍續藏第一四八冊。以福建福州府為中心，記錄當代緇素之果字系、正字系僧俗約七十餘人之...日本佛教用語。指日本邊遠無寺亦無僧之地，代僧行佛事之俗人。 p1383...靈山，全稱靈鷲山，為釋尊說法華經之會處。即謂靈鷲山為釋尊報身常住之淨土。據法華經卷五如來壽量品載，釋尊為度化...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
題記： 今歲今宵盡，明年明日催。這一天，寒梅落盡把冬了，銜春的燕想歸巢。這一夜，煙火光彩耀眼，鞭炮聲震耳欲聾...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處，即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云：苦聖諦，...問： 末學是受過五戒的佛弟子，想去學習國學，做個國學老師，這樣做算不算學習外道經典呢？ 大安法師答： 這個沒有...
根據佛教所說，人是由五蘊構成的：色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂，有時候很痛苦，...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰？他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後，更...一位行者到寺廟中拜謁在這裡修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。 行者問道: 禪師，人的慾望是什麼? 禪師看...
原文： 凡人當病苦時，作退一步想，則安樂無量，近來兵火連綿，吾人幸未罹此，雖有病苦，尚可作欲出苦之警策，則但...
凡人即將死亡，乃生命中最為微弱時刻，許多臨終者面對死亡不知所措，此時助其正念，指引其焦慮迷茫的心靈回歸本來清...
二種譏嫌
【佛光大辭典】
| 上篇：二種證 | 下篇：二種願 |
即修行階位中，最終之十地十心，若能成就此百心即能達佛之境地。蓋修行階次終位之十地中，一一地各分十心，行者入每...
讚頭
縛喝國
一行一切行
師子座
聞名梵行願
文勝
甘露城
增上果
正宗心印後續聯芳
毛坊主
靈山淨土
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
一碗清湯素面
略說四諦--苦集滅道
做國學老師，算不算學習外道經典呢
快樂與否取決於覺照
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣
慾望是累贅
凡人當病苦時，作退一步想
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師