梵語 asta vibhaktayah,巴利語 attha vibhattī。乃指梵語中名詞、代名詞與形容詞語尾之八種變化。又作八轉、八聲、八例。即:(一)體格(梵 nirde?e),又作體聲、泛說聲。今稱主格。「……是」之意。(二)業格(梵 upadesane),又作所作業聲、用格。今稱受格。「把……」之意。(三)具格(梵 kartrkarane),又作能作具聲。或稱作格。「依……」意。(四)為格(梵 sāmpradānike),又作所為聲。或稱與格。「為……」之意。(五)從格(梵 apādāne),又作所因聲。或稱奪格。「從……」之意。(六)屬格(梵 svāmivacane)。今稱所有格。「……的」之意。(七)於格(梵 sajnidhānārthe),又作所依聲。或稱依格。「於……」之意。(八)呼格(梵 āmantrane),又作呼召聲。「……啊」之意。除呼格之七聲,稱七例句、七例、七言論句。若以上名詞語尾之格例變化,稱作蘇漫多聲。蘇漫多為梵語 subanta 之音譯,又作蘇盤多,即語尾有 su 之意。動詞之活用變化,稱為底彥多聲,恰與蘇漫多聲相反。底彥多為梵語 tivanta 之音譯,又作丁岸哆,即字尾有 ti 之意。動詞分為自言與為他言兩種,各有一人稱、二人稱、三人稱之別,並各個活用單數、雙數、複數三變化,共成為二個九轉聲,合而為十八轉聲(十八轉、二九韻)。[瑜伽師地論卷二、華嚴經探玄記卷三、南海寄歸內法傳卷四西方學法] p315
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(雜語)對於出家之稱。在家而有妻子父母者。...真言相,謂真言之實相。此真言一一之聲字受如來加持,現於光明輪中,即以無相法身作種種之聲字,以種種之聲字成無相...凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰(820)。收於大正藏第七十四冊。由於最澄上表請廢小乘戒儀,而立大乘戒儀,並別設大...【字相通達】 p0632 顯揚三卷一頁云:二、字相通達。謂於師子之形諸字相等,有分別故;所行相義,如實覺了。餘...為修行佛道中之凡夫位,與「內凡」相對。即「見道」以前的階位之一。聲聞乘(小乘)以五停心、別相念住、總相念住等...晉代僧。中山(今河南省內,或作河北定縣)人。自幼出家,持戒精嚴。立誓前往印度瞻仰佛跡、探覓遺經,邀集同學四人...系對德劭高僧之尊稱。全稱猊座下。猊,獅子之一種。猊座,又作猊床,即獅子座,係佛、菩薩之床座,後世引申為高德碩...謂法相宗用以證明第七末那識存在之二種教證與六項理論。二教者,即引代表大乘經之入楞伽經及大小乘共許之解脫經加以...(人名)平陽武陽人,俗姓龔。三歲度為沙彌。姚秦弘始二年己亥,與同學慧景,道整等發長安,渡西流沙,六年到中印度...鑽,鑽研。禪鑽,研究禪理之意。諷刺人以禪理為鑽營之器,謀進身之階。琅玡代醉編卷三十一:「呂申公素喜釋氏之學,...【四無色處】 p0438 大毗婆沙論七十四卷五頁云:如契經說:有四無色處。謂空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。 這就談到:對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人...蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...問: 請問法師,接觸佛法以來經常聽到這個人是法身大士,那個人是菩薩再來,現在有這麼多的佛菩薩在世間為什麼還稱...父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女等雖是親人,亦是利益的結合。為了各自的利益,而表現為暫時的合作,能想到一起...在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼? 是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、...一、 天地之大德曰生,世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世,最直截了當,而十分沉痛的兩句話!我們總該知道:...生活中,有很多人吃芹菜只吃梗而不吃葉,從營養學角度來講是很不明智的,因為芹菜叶中的抗壞血酸含量遠遠超過芹菜梗...自心念自己的自性佛,要承擔,自己念了,阿彌陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下來...
八轉聲
【佛光大辭典】
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為「經家」與「論家」之對稱。指註釋經論之文義者。又指佛門之修道者,亦即佛家。 p6834...