又作菩薩修十法見涅槃。據北本涅槃經卷三十一載,菩薩成就十法,能明見無相涅槃(謂涅槃之法,離於一切色相),至無所有。十法即:(一)信心具足,謂修菩薩行,鬚髮起圓常正信之心,信一切法皆是佛法、一切眾生皆有佛性。(二)淨戒具足,謂修菩薩行,當須身心清淨,受持禁戒,專為成就佛果菩提。(三)親近善知識,謂修菩薩行,當遠離諸惡邪見,親近善友知識。(四)樂於寂靜,謂修菩薩行,當離諸喧鬧,澄神息慮以求佛道。(五)精進,謂修菩薩行,當一心勇猛,安住止觀,勿令退失。(六)念具足,謂修菩薩行,當心存三寶,思惟實理,不忘戒施。(七)軟語,謂修菩薩行,當清淨口業,發言誠諦,調柔和美,離諸諂誑。(八)護法,謂修菩薩行,即當弘持正法,宣說妙義,輾轉流布,不斷佛種。(九)供給同行,謂修菩薩行,凡同事者有所不足,即當推己之有,以濟其無,使得安心,成辦道業,而無馳求之患。(十)具足智慧,謂修菩薩行,常以妙觀之智,觀察一切諸法,悉皆明瞭,通達無礙。 p449
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
佛的德號,因佛以大慈大悲來攝受一切眾生。...梵語 nimitta,巴利語同。全稱瑞相(梵 pūrva-nimitta,巴 pubba-nimitta)。又稱瑞應、奇瑞、祥瑞、靈瑞。即顯現...(雜語)遺骨也。舊雜譬喻經下曰:昔有人死後魂神還,自摩其故骨。過人問之,汝已死,何為復摩故骨?神言此是我故身...(經名)三卷,後漢安世高譯,安般者梵語,數息觀也,座禪而數出入氣息,以止散守意之法也。梵Anāpāna。...梵語 ā?raya,巴利語 assaya。(一)為「能依」之對稱。含有被依之意。在唯識學中,將諸八識心、心所生起時所依止仗...取人、畜之糞尿所成之藥。又作黃龍湯、大黃湯、黃湯。為陳棄藥之一。南海寄歸內法傳卷三(大五四·二二五上):「自...指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一...(天名)天名。慧琳音義十二曰:兜牟盧,梵語天名也。此即四姊妹女天之兄也。並是欲界中諸天眷屬。梵Tumbura。...(界名)Vṛhatphala,色界第四禪天八天中第三天之名。在第四禪天為凡夫得生之天最勝處,自此已上五天(八天中)稱...(人名)元天目山之普應國師。名明本,號中峰,錢塘人。自幼切求佛法,晝夜勵精。後參天目山高峰妙和尚,大悟徹底。...【緣起及緣生法中二分差別道理】 p1307 瑜伽九十三卷二十頁云:復次有二因緣,於諸緣起,及緣生法,建立二分差別道...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...《法華經》法師功德品曰:資生業等,皆順正法。智度論十九曰:正命者,一切資生活命之具,悉正不邪。實際上每個人都...《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 ...《淨土聖賢錄易解》序 淨土法門 三根普被 佛不誑語 祖不妄傳 信願念佛 決定往生 聖賢錄者 千古明證 然由此書所載事...哲學家說:有智慧的人隨時從周圍取得快樂,沒有智慧的人希望別人給他快樂。 快樂是來自內在的解脫,你的內心不快樂...昔日,釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時,有七寶塔從地湧出,多寶如來於塔中出大音聲讚歎釋迦牟尼佛,證明所說法華經皆...持戒與念佛的統一,一直是淨土祖師倡導的宗風。慧遠大師臨終堅持不飲非時漿。善導大師護持戒品,纖毫不犯。心絕念於...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...成差。天見是寶嚴地,人見是水,餓鬼見是火,魚見是窟宅。故知前塵無定相,轉變由人如云:境隨業識轉,是故說唯心。...
十法見涅槃
【佛光大辭典】
上篇:十法 | 下篇:十金剛心 |
【四種根律儀】 p0446 瑜伽七十卷四頁云:復次依二種對治,應知四種根律儀。二種對治者:一、思擇力。二、修習力。...