諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相。(二)無生真如,謂諸法由因緣而生,故不為實生。(三)無性真如,諸法之真體不落言詮,棄絕思慮,故無妄情所執之實性。

(二)雜集論所立三真如為:(一)善法真如,謂真如隨緣為善法。(二)不善法真如,謂真如隨緣為不善法。(三)無記法真如,謂真如隨緣為無記法。 p601