梵語 a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指與一切不善心相應而現起之兩種心理現象,即:(一)無慚(梵 āhrīkya),對諸功德及有德者無所崇敬,無所隨屬。因恭敬所敵對之法,故為諸善士所厭。又或觀自己所造之罪而無羞恥心稱為無慚。(二)無愧(梵 anapatrāpya),對現在、當來二世之罪果無所怖畏。又觀他人所造之罪而無羞恥心,稱為無愧。此二法恆與一切不善心週遍而俱起,故稱大不善,其所依地之心王稱為大不善地;又此二法為此地之所有,故稱為大不善地法。[大毗婆沙論卷四十二、俱舍論卷四、顯揚聖教論卷一、大乘阿毗達磨雜集論卷一、雜阿毗曇心論卷二](參閱「慚愧」5810) p752
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(經名)一卷,秦羅什譯。說燈指比丘在俗時,前後富福中間貧困之往昔宿因。...(人名)具名沓婆摩羅弗多羅。經論中末後之一語,漢譯曰沓婆摩羅子。如舍利弗多羅曰舍利子。...【境界有對與障礙有對四句分別】 p1290 俱舍論二卷二頁云:若法、境法有對,亦障礙有對耶?應作四句。謂七心界法界...一切佛法,非解不明,非行不達,行繼解後,意在此也。...【煩惱自性二種】 p1194 瑜伽五十八卷二頁云:云何自性?略有二種。一、見性煩惱,二、非見性煩惱。...(雜語)譯曰清淨。名義集四曰:波婆提伽,或云梵摩,此雲清淨。...凡二十四卷。又稱義楚六帖。五代僧義楚該覽大藏三遍,仿白居易之六帖而著本書,自後晉開運二年(945)至後周顯德元...(名數)見修無學之三道中,特於見修道所斷煩惱等之斷,建立九種之區別也。蓋遍知為於四諦之境週遍知之之意。雖以智...(傳說)摩訶僧祇律五曰:過去世時,香山中有仙人住處,去山不遠有一池水。時池水中有一鱉,出池求食,食已向日張口...【佉盧】 十佉盧為一佉梨。...(術語)俱生起之諸惑。俱生之我執,俱生之法執,俱生之煩惱障,俱生之所知障等。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...世界上最好的運動是什麼?走路!世衛組織認定,走路是世界上最好的運動。數據統計:每走一步,可推動人體50%的血流...蘇東坡有一首五言詩,我非常喜歡: 鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說,...墮胎是用藥品或其他方法,以侵害胎兒生命為目的,而故意使之於自然生產之前脫離母體。墮胎在以前為非法,現在雖已部...前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...是心作佛,是心是佛,阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭裡面,所以我們是天天伴佛眠,朝朝從佛起而不自知。 當我們...我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報,天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...《一》前言 今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和...問: 若念佛人患有癡呆,臨終時請人助念,他有何方便來補救? 淨界法師答: 哦,這個很麻煩,因為癡呆症,第六意識...
大不善地法
【佛光大辭典】
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(1626~?)清初臨濟宗僧。四川內江人,俗姓李。號佛冤。二十三歲,禮桐梓牛山之丈雪通醉出家。順治十一年(1654)...