禪林用語。指隨時之垂說。以別於上堂說法之大參。又譬如人家有三五子,晚間返家,父母一一處裁斷彼等日間所作之正誤,故又稱家教、家訓。小參本無定所,每於日暮時鳴鐘,視眾之多寡,而就寢堂、法堂、方丈等處陞座說法,說法內容包括法語、宗要及日常瑣細,概為一種簡單之賓主問酬方式。直至南宋,方發展成有儀式之定期說法。[敕修百丈清規卷二、祖庭事苑卷八、禪林象器箋垂說門] p938
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(物名)不動明王等所持之刀劍也。是為降伏惡魔之利劍。...位於河北臨城縣關東北部。又稱萬佛塔。始建於北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此遊歷。塔為方形實心,九層八簷,簷...(術語)勝論所明六義句之第六。舊譯無障礙,新譯利合。百論疏上之中曰:六三摩婆夜諦,此雲無障礙諦,如一色色香遍...略稱洞家。我國禪宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以洞山良价(807~869)為宗祖。宗名曹洞之由來有二說:一說洞指...宋代淨土宗、雲門宗僧。襄陽人,俗姓孫。謚號慈覺大師。生卒年不詳。幼年喪父,由母鞠養。志節高邁,夙修儒業,博通...【尸利沙】 或云尸利灑,即此間合昏樹。有二種:名尸利沙者,葉實俱大。名尸利駃者,葉實俱小。又舍離沙,此雲...(術語)阿毗達磨。譯曰對法。梵語Abhidharma,對為對觀對向之義,法為四諦涅槃之法。以無漏聖道之智慧,對觀四諦之...亦名:與未受具同誦戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群丘與諸長者講堂誦經,語聲高大,亂坐禪者。比...為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...【擇滅非擇滅無常滅三種差別】 p1375 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:復次此中應作是說:擇滅、非擇滅、無常滅、何差...(術語)以密意說之語也,如如來說涅槃是隱如來常住之意而說,故云密語,涅槃經九曰:如來密語甚深難解,譬如大王告...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...原文: 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了面食,...語言,不僅是人類文化留存、發揚的重要媒介,也是人際往來的利器,運用得當是一種功德,運用不當造成的損傷不可計量...素食革命~內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬,而不是...閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...《大乘起信論》告訴我們,世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的,這個念頭就是我們的心,離開念頭就沒有外物,...接觸到佛法,一晃二十多年了。回憶這期間的進進退退、起起伏伏,我不禁百感交集。幸虧佛菩薩慈悲不舍,不然以末學這...三皈,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,兩足尊;皈依法,離欲尊;皈依僧,眾中尊。 皈依佛,兩足尊。哪兩足?智慧...
小參
【佛光大辭典】
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亦名:亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五眾物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法 ...