巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文經藏五部之一。無完整之漢譯本。共收經典十五部,即小誦、法句經、自說經、如是語經、經集、天宮事經、餓鬼事經、長老偈、長老尼偈、本生經、義釋經、無礙解道經、譬喻經、佛史經、若用藏。(參閱「屈陀迦尼迦耶」3191、「南傳大藏經」3748) p938
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又作魔羅道。指惡魔之行為,或惡魔之世界。楞嚴經卷六(大一九·一三一下):「縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔...【八識三能變】 唯識宗立八識,謂八識皆能轉變,而此轉變有三類,即《唯識三十頌》的頌文曰『由假說我法,有種種相...(術語)立有實因而生實果是一種之邪見,謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰:野馬犍闥婆,世...(雜語)違逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本無差別,而任自己之心意以判之也。...主張人身中唯具有一心識之外道。彼等謂此一心識常依眼耳鼻舌身意等六根攀緣外境,恰如六窗之室內畜猿猴者。如小乘成...為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...(術語)往生要集下末明念佛行者助道之資緣曰:問:凡夫行人,要用衣食,此雖小緣,然能辯大事,裸餵不安,道法在焉...無實是不住有,無虛是不住空,離空有二邊,便是真空妙有的中道義諦。金剛經說:如來所得法,此法無實無虛。...【護圓滿】 p1461 發智論二卷二十一頁云:云何護圓滿?答:無學根律儀。 二解 大毗婆沙論四十四卷十六頁云:云何護...指胎藏、金剛兩部之曼荼羅,各具淺略、秘密二重。(一)胎藏界:(1)淺略曼荼羅,依大日經具緣品所載,乃大日住阿彌陀...【法智及類智】 p0764 成唯識論九卷九頁云:一、觀非安立諦,有三品心。一、內遣有情假緣智,能除軟品分別隨眠...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的苦行、通達諸佛秘密言詞。這是第...我走的地點多,有的人曾經跟我說:能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識,在哪裡有?老法師...一九五六年,我從江西回來辦戶口,辦好了以後,回歸九華山,那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。現在的百...【原文】 明湖州徐汝輝,富而好施。時杭州重建戒壇,所費不貲,布按兩司,召富民勸募,汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時為比丘們開示:世間之人可歸納成四種,是哪四種人呢?有人先苦而後樂;有人先樂而後...問: 請問法師,為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢? 大安法師答: 這個你就不要管別人的態度了...業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引,有種種的因緣,最重的因緣就是為生計所迫。為了生存,我們必須要忙碌,必...實則死之一字,原是假名,以宿生所感一期之報盡,故舍此身軀,復受別種身軀耳。不知佛法者,直是無法可設,只可任彼...
小部
【佛光大辭典】
上篇:小參 | 下篇:小雁塔 |
(雜名)咒名。七佛神咒所說經一曰:惟越佛說,有一萬八千病以一咒悉以治之,此陀羅尼名蘇盧都訶,晉言梵音決定。...