指五法、三性、八識、二無我。為法相宗所立。五法即相、名、分別、正智、如如;三性即遍計所執性、依他起性、圓成實性;八識即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識;二無我即人無我、法無我。[楞伽經卷一] p1054
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【色法】 為『心法』的對稱,一切諸法,分為蘊、處、界三科,而以五蘊為基礎。五蘊再加以歸納,只是色、心二法。所...一門,指一德一智之法門;普門,指含攝總德全智之法門。顯教是以實相中道圓通之法為普門。密教則以大日如來為普門之...(術語)法華經妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華義疏十二曰:解一切語言三昧者,得此三昧解眾生語而為說法。...梵語 vajra。音譯嚩日囉、伐折囉、跋折羅、[武*我]耽囉、伐闍羅。原為古代印度之武器。由於質地堅固,能擊破各種物...清初僧。陝西人,俗姓李。生卒年不詳。十四歲娶妻。十八歲時,一夜猛省萬物之無常,與三界之如火宅,乃信口道:「一...(術語)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無量之福...又名共功德,即佛與其他聖者以及一切凡夫所共有的功德。...【不相離攝】 p0324 顯揚十四卷十頁云:不相離攝者:謂諸蘊等,由一法攝一切蘊等。以彼眷屬,不相離故。 二解 如十...(一)指塔頂上之輪盤形建築。又作相輪、承露盤、輪蓋。在日本,相輪通常有九層,故又稱九輪。經律中又有金剎、露盤等...(植物)一作畢跛。畢波羅之略。畢缽羅樹或畢缽羅窟也。...(術語)四處十六會之略。是大般若經之說會也。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等,諸定之彼岸。十二緣清淨...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...原文: 來書發明普敬僧尼,此理此事,實為至當。然教兒輩,又須反覆為論。若止一往,則或恐不知去取親疏,或致受損...江蘇揚州高旻堂上來果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,長具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大願之舟,參禪行腳十餘年,輔導金...時代變遷迅速,以往農業時代的色 情場所,僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...一位微博上的網友問了我一個問題:重病患者可以出家為僧嗎? 我記得,2007年陳曉旭因患乳腺癌而選擇出家,當時在教...表面看來,好像佛學與醫學毫無關係,了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了,作廣義的講,佛學也是醫學;就是各種宗教...
五三八二
【佛光大辭典】
上篇:五十惡 | 下篇:五下分結 |
系者,拘繫之意。繫縛於欲界之法,稱為欲界系。欲界所繫,具足十八界。又二十二根中,除後三無漏根外,其餘十九根為...