漏,即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載,六漏指:(一)漏自性,謂六根對於六塵而起之貪、瞋、癡等煩惱諸惑,由惑而造業,遂招三界生死,是知惑自性業為有漏之因,故稱漏自性。(二)漏相屬,謂有漏之法屬心、心所及眼等諸根相應而有,故稱漏相屬。(三)漏所縛,謂有漏善法(指天人所修五戒十善等法)相續不斷,能招感後世生。(四)漏所隨,謂如在欲界天人生死中,亦為餘界諸有漏法之所隨逐。(五)漏隨順,謂雖為有漏煩惱所隨,然能隨順正道,抉擇對治,以建立無漏。(六)漏種類,謂阿羅漢現世惑業雖已斷盡,但尚餘有漏五蘊之身,此亦由前世煩惱所引起。 p1299
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(人名)Subhūti,又作蘇部底。譯曰善現。舊稱須菩提。譯曰善吉。西域記四曰:蘇部底,唐言善現,舊曰須扶提,或曰...(譬喻)生盲人說乳色也。涅槃經十四曰:如生盲人不識乳色,便問他言:乳色何似?他人答言:色白如貝。盲人復問:是...(修法)大日經實智品說八字布字之法。阿字(純白)布於心中(佛部),娑字布於膺下(蓮華部),吽字布於眉間(金剛...【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...【七轉第八互為因果】 唯識家顯七轉識(眼識乃至末那識)與第八識(阿賴耶識)相互為因果。即七轉識與第八識,於能...【雜染相應過患有三種】 p1414 瑜伽二十卷十七頁云:當知雜染相應過患,亦有三種。一、老病死苦根本之生,二、自性...(飲食)百一羯磨五曰:烏曇跋羅,其果如梨子,八種漿之第五也。...云何正命?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。於趣邪命身語惡行所得無漏。遠離乃至身語...(術語)味之最佳者也。楞嚴經曰:酥酷醍醐,名為上味。...無有一定的自性。一切法因緣和合而生,都無一定的自性。...【五勝支】 p0257 集異門論十三卷七頁云:五勝支者:云何為五?具壽當知;諸聖弟子,於如來所,修植淨信,根生安住...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本《可許則許》的時代似乎是不同了。可是事實上,因著政治、...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...問:女眾到寺院,律中會有特別的戒法,為什麼呢?女眾來到寺院,有哪四點要注意的呢? 答:這一部分是特別說明女眾...1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...我常常這樣想,假定你如果不是證了他心通的人,你無論怎樣,說會看人,你只好看看他的表面上罷了!他內心究竟是怎樣...問: 總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有...能夠在內心深處明是非、辨真偽,而不張揚、不虛妄,便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種,一種是聰明人,另一...
六漏
【佛光大辭典】
上篇:六榕寺 | 下篇:六種力 |
謂聲聞之人,畏怖世間生死輪迴之苦,樂著涅槃,反為證佛果之障礙。涅槃宗要(大三八·二四六上):「聲聞畏苦,障於...