梵名 Vasumitra。音譯婆須蜜多、和須蜜多、筏蘇蜜呾羅、伐蘇蜜多羅。乃說一切有部之一祖,又作天友。為一、二世紀時北印度犍陀羅國人。迦膩色迦王在迦濕彌羅舉行第四次結集時,世友任五百聖賢之指導者,編集阿毗達磨大毗婆沙論,總結說一切有部理論學說,與法救、妙音、覺天等被譽為婆沙四評家或婆沙四大論師。又著有異部宗輪論一卷,敘小乘之二十部。據出三藏記集卷十二載,師為說一切有部之一祖,出生於迦多衍尼子之後、脅比丘等之前。惟日雜難經稱師已證阿羅漢果並預言當來成佛。師子月佛本生經更載,師將次於彌勒成佛,號師子如來。其他稱世友者尚有數人:如俱舍論光記卷一、大唐西域記卷二所說之品類足論與界身足論之作者世友,於俱舍論光記卷五、成業論所說之經部異師世友,及慈恩傳卷二所載玄奘西遊時,於迦濕彌羅國宣揚有部宗義之世友等。[俱舍論光記卷二十、大唐西域記卷三、異部宗輪論述記發軔卷上] p1515
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(術語)大之至極,言更無比此大者。止觀三曰:絕大不可思議。...指自害害人。為「自利利他」之對稱。即外道、惡人之所行,不僅自招現在、當來二世之損失,亦且損及他人。善導般舟讚...(雜語)在我先之賢哲也。梁僧傳(僧祐傳)曰:大精律部有邁先哲。慈恩傳九曰:盡先哲之多能。...即愛法之心、樂法之心、喜法之心。為讚歎淨土菩薩功德之語,出自大無量壽經卷下。淨影大無量壽經義疏謂,始求法時心...【五根】 p0255 瑜伽二十九卷九頁云:彼由如是勝三摩地,為所依持,勝三摩地,為所依止,能進修習增上心學增上慧學...【隨順教授】 p1368 瑜伽八十八卷二頁云:隨順教授者:謂記說教誡神變所攝。如來隨欲記說彼心,由自定意,以三行相...即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的光明無量。...云何無邊虛空處解脫?謂於隨順解脫無邊虛空處,住具足中若定若慧,餘如前說。如無邊虛空處解脫,無邊識處無所有處非...【為治三種我執宣說蘊等】 p1177 五蘊論八頁云:問以何義故宣說蘊等?答:為欲對治三種我執。如其次第。三種我執者...(術語)觀音玄義之異名。對於法華玄義而曰別行。於法華本經中特取觀世音普門品,於法華玄義之外,別作玄義。使之流...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為右手覆胸,舒展拇指、食指,屈其餘三指,左手持蓮...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...在佛教中,有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人,在這宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的動物,你看:說活,多...平常心修習要領 平常心就是禪修者的慧心,實在太好,可是相當難得,因此需要使用方法使情緒化的心境淨化平衡。 最實...大妄語戒就是膨脹自我,一個菩薩不斷的膨脹自我意識,時間久了,你的菩薩戒的戒體、你的菩薩種性也失掉了;取而代之...人人皆求富貴,什麼才是真正的富貴?網絡上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到...我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...一、溝通 獅子和老虎之間爆發了一場激烈的戰爭,到了最後,兩敗俱傷。 獅子快要斷氣的時候對老虎說:如果不是你非要...今天我們講的淨土的第三個概念,叫恆真淨土。也就是釋迦牟尼佛,在靈山會上所囑的淨土。佛為了度化各種根機的弟子,...
世友
【佛光大辭典】
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【二種見道】 二種見道,是真見道和相見道。修唯識行,至見道位,在此位證得根本、後得二智,悟入唯識性相。故在此...