與出離同義。要,含有願、要道之意,故世多稱「出離之要道」、「出離生死之要法」等語。長阿含卷十三阿摩晝經(大一·八八上):「欲為穢污,上漏為患,出要(梵 nissarana)為上,演布清淨。」中阿含卷十九梵天請佛經(大一·五四七上):「此處出要,此出要更無出要過其上,有勝有妙有最者。」十地經論義記卷七(卍續七一·二四四下):「出要者,謂果為出,因為要道。」行事鈔卷上一(大四○·四中):「慕存出要,無染於世。」摩訶止觀卷七(大四六·九四上):「眠不安蓆,食不甘哺,如救頭然,(中略)以求出要。」[中阿含卷二十四大因經、長阿含卷十一阿夷經、廣博嚴淨不退轉輪經卷三](參閱「出離」1563) p1557
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(衣服)三衣之一。梵名安咀婆娑Antarvāsaka,一譯內衣。以襯身而著於內故也。寄歸傳二曰:安怚婆娑,譯為內衣。安...馬嘶鳴之時,其鬣毛逆立;密教之降三世、大威德等忿怒明王之頂發大多類此,稱馬王髻,係用表忿怒之義。[瑜祇經大金...(術語)謂德廣無窮為無盡,包含無盡之德曰藏。大乘義章十四曰:德廣難窮,名為無盡,無盡之德包含曰藏。探玄記十九...共業,謂眾生共通之業因,能招感自他共同受用之山河、大地等器世界,此乃依報之業;而個人之業因,能招感個人受用之...(術語)謂法身所居之大涅槃界也。圓覺經曰:依願修行,漸斷諸障。障盡願滿,便登解脫清淨法殿,證大圓覺妙莊嚴域。...【菩薩增上意樂】 p1130 瑜伽四十七卷十頁云:當知此中淨信為先,擇法為先,於諸佛法,所有勝解印解決定;是名菩薩...(名數)有三種:化佛、功德佛、智慧佛、如如佛之四身。自性、自受用、他受用、變化之四身。法身、報身、應身、化身...梵語 adbhuta-dharma。音譯阿浮陀達磨。又作未曾有法。為十二部經之一。此部類之經典,係述說佛及諸弟子等神秘希有...安陀會、郁多羅僧、僧伽黎。安陀會華譯為中著衣,五條製成,是平時起臥所著的;郁多羅僧華譯為上衣,七條製成,是作...指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五(大一六·六一六下):「言涅槃者,見如實處,舍離分別心,心所法獲於...亦名:反抄衣戒開緣 子題:通肩披 含注戒本·百眾學法:「不犯者,若二、肋邊有瘡病,若僧伽藍內,若在道行,若作時...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...釋尊在舍衛國祗園精舍傳法的時候。一天,許多化緣歸來的和尚行走在荒野上,一群強盜看見了他們,立刻前來搶劫。 和...在釋迦牟尼佛駐錫舍衛國弘法的時期,國中有一位名叫兜調的婆羅門,他有一個兒子名叫谷。兜調為人急躁粗魯,常好以惡...一、真正做到善護口業,不譏他過,使自己能盡最大的努力修好十善業,積累往生的福德資糧。 同時可以防止辛苦修積來...忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...汝等當知,食肉之人,縱得心開,有多聞的智慧、少分的禪定,皆大羅剎。---《楞嚴經》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿腸過...求福報的因與緣 其實我們怎樣求福報,大家要知道。 有些人說:哦,很簡單。有個上師過來,有個活佛過來,我去求一個...冤裡有親,親裡有冤 冤,是冤家,親是親友。債主,就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主,有報怨報恩、討債還債兩...最有智慧的人,是最懂得聆聽的人。器量狹小的人,就像那些窄口瓶一樣真正有智慧的人不用多說,即能正確傳達思想;愚...
出要
【佛光大辭典】
上篇:出苦忌 | 下篇:出家 |
(術語)對於別念佛而言。通三世諸佛之名號而稱之也。...