馬嘶鳴之時，其鬣毛逆立；密教之降三世、大威德等忿怒明王之頂發大多類此，稱馬王髻，係用表忿怒之義。［瑜祇經大金剛焰口降伏一切魔怨品］ p4343
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【梵行求】 p1032 瑜伽九十六卷二頁云：復次由梵行求增上力故；先說起信。次於尸羅，受學而轉。次於現行所有過罪，...四恩之廣海。四恩即父母恩、國王恩、眾生恩，三寶恩。［性靈集卷七］（參閱「四恩」1747） p4107...法界次第云： 一、無明 過去世一切煩惱，通是無明。以過去未有智光明故，則一切煩惱得起。是以過去煩惱，悉是...亦名：自恣小界結法並解、結自恣小界法並解 羯磨疏·集法緣成篇：「自恣結解小界者，夏末同遊，至期須法。既不同意...梵語 naraka 或 niraya，巴利語 niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、...【樂安樂】 p1309 瑜伽八十三卷二頁云：言安樂者，名安隱住，益身心義。樂為此故，名樂安樂。...又作佛說。指從佛口所出之言語；或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言，因尊重佛說而稱。...梵名 Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造，唐玄奘譯。又作說一切有部品類足論。略稱品類足論。收於...指心神死滅與否之言論，即佛教徒與反佛教徒之間，有關心神靈魂死滅與否之論爭。盛行於南北朝時代。昔東晉慧遠作沙門...梵語 catasrah pratisajvidah。略作四無礙、四解、四辯。即指四種自由自在而無所滯礙之理解能力（即智解）及言語表...（譬喻）比菩提以水，故指煩惱為冰。煩惱即菩提，如冰與水也。教行信證行卷曰：良知如經言，煩惱冰解成菩提水。止觀...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
問： 師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？ 宏海法師答： 出家十多年，也遇到...
不論你學這八萬四千法門哪一法門，但這有個前提。什麼前提呢？生死心切。我們要了生死，你生死心不切，你不為生死。...
九華山99米地藏菩薩像 地藏王菩薩是八大菩薩之一，也是十方世界一切諸佛如來的長子，其功德廣如虛空、深如大海、高...問： 淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也要受四大分離之苦？ 大安法師答： 信願稱名的淨業行人...
我們看下面的九跟十，講到果地的功德。 九、安忍內外諸障；十、不於似道，而生法愛，是為要意。 安忍，忍辱。我們前...
《楞嚴經》的法門，就是一個轉，轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法，有人說修學...
（第一講） 今天學人跟大家共同學習的主題是佛教的《懺悔法門》。在講這個主題之前，我們先簡單說明為什麼要修習懺...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...
馬王髻
【佛光大辭典】
| 上篇：馬大師野鴨子 | 下篇：馬主國 |
【未曾習同行相應】 p0491 雜集論五卷十七頁云：又有未曾習同行相應。謂出世間諸心心所，及初後時出世後所得諸心心...
梵行求
恩海
正明十二因緣
攝僧三小界自恣小界結法並解
地獄
樂安樂
佛口
阿毗達磨品類足論
心滅不滅論
四無礙解
煩惱冰
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說療痔病咒
臨終由於病痛不願念佛求往生，該怎麼辦呢
修行人就要修到心靈不死
地藏菩薩的功德無量無邊
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦
順境時用精進法，逆境時用忍辱法
站在本來沒有煩惱的角度來調伏煩惱
淨界法師：懺悔法門
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師