梵名 Gunabharman。音譯作求那跋摩。劉宋時之譯經家。西域人。劉宋孝武帝大明六年(462),游荊州,寓止禪房寺。時因沙門玄暢之請,乃譯出菩薩念佛三昧經六卷、無量門破魔陀羅尼經一卷,義詞婉密。後游成都,棲止於大石寺(即阿育王塔),遂手作金剛密跡等十六神像。又居荊州數年,後不知所終。[出三藏記集卷二、開元釋教錄卷五、貞元釋教錄卷八、翻譯名義集卷一] p1567
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梵語 buddha-vacana。(一)指三藏中之經藏部分,即佛陀所說之經典。包括相傳為釋迦牟尼佛所說而於後世結集之經典,亦...【於一切法離言自性而起言說】 p0755 瑜伽三十六卷二十頁云:問:若如是者;何因緣故;於一切法離言自性,而起...煩惱之異名也。就喻以名煩惱,如世之公使,隨逐罪人,而繫縛之。煩惱亦隨逐行人,係縛三界,使不出離,故名使。又使...為日本律宗之一派。以真言教旨為基礎,依四分律及瑜伽師地論等大小乘戒而通受三聚淨戒之作法。開祖為睿尊,本山為大...(術語)正法之壽命也。佛滅後一千年正法時之間,謂為正法壽。以教行證之三,為正法之體,住於此三世,為正法之壽命...唐代官名,為節度使、觀察使等僚屬,宋沿其制,實為郡佐。即裁定是非之檢察官。碧岩錄第六十八則(大四八·一九八上...(術語)謂依意識而了解也。八十華嚴十四曰:觀其意解與同事。深密經一曰:唯除種種意解,別異意解,變異意解。行事...(術語)護法善神之使者,為護持佛法者,故云護法。為有法力人所使,中為天童形而來者。天童者天人之童形也。...【阿呼】 此雲奇哉。...(術語)多數之實體也。楞嚴經一曰:汝覺了能知之心若必有體,為復一體,為有多體。...【自相共相】 獨自個別的體相,與其他諸法不共通者,稱為自相;與自相相對,不囿限於自相,諸法共通之相,稱為共相...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常...一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...昔有問於予曰,世亂已極,將何以治。予曰,汝若能知亂之因由,則知治之法則矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法,佛給法下了個定義就是:軌生物解,任持自性。依著法就像走軌...末學於1986年12月生於河南的一個小鄉村,2013年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一個在世人眼...佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...世界和平 世界和平,是每個人都關心的問題,亦是人類一致的希望。可惜,自古至今,人的心願都無法實現。特別是現在...
功德直
【佛光大辭典】
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英語 Monism。凡以唯一原理說明宇宙全體之見解,稱為一元論。即謂宇宙世界之根本為一,而宇宙萬事萬物皆源於此一元...