據出曜經卷二無常品之二載,有一婦人因喪子而憂惱失意,遂至佛前請示,佛即以四事告之,以闡明事物之不可久保。即:(一)常必無常,世間萬相皆屬無常,縱使如萬劫之久、鐵石之堅、須彌山之高、大海之廣,終必為無常所壞滅。(二)富貴必貧賤,世間之事,盛必有衰,盈必有虧,此乃必然之理。(三)會合必別離,人生在世,離必有會,合必有離,此乃自然之理,非人意所能為。(四)強健必死,人處於世,有生必有死,此乃常理,身體雖強健,然終歸要壞滅。故世間一切事物皆不可久保。[增一阿含經卷十八「四意斷品」、法句譬喻經卷一無常品] p1700
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又稱歲夜。即指除夕夜。謂舊年去、新年來之分界。聯燈會要卷二十七北禪智賢章(卍續一三六·四四七上):「歲夜小參...梵語 evaj mayā?rutaj,巴利語 evaj me sutaj。又作我聞如是、聞如是。為經典之開頭語。釋尊於入滅之際,曾對多聞...(一)指不智、不才等。據列子湯問篇載:「甚矣!汝之不慧。」 (二)僧人之謙稱。 p996...(術語)定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,靜息動心也。又心定止於一處也...【見結】 p0637 瑜伽九十五卷三頁云:能善結構後有苦故;名為見結。 二解 雜集論六卷十七頁云:見結者:卽...(術語)三善根之一。心無貪慾也。唯識論六曰:云何無貪?於有有具無著為性,對治貪著作善為業。...(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已於本尊加持之位,自證圓極,成就本尊之身故,即出化他大悲門,...亦名:四過對四位明通塞 子題:內宿對處時人食、內煮對處時人食、自煮對處時人食、惡觸對處時人食、膩勢相連、任運...(譬喻)佛遺教經曰:煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蛇,在汝室睡,汝當以持戒之鉤早並除之。...【無逸能超大海】 p1077 瑜伽十八卷五頁云:云何無逸能超大海?謂於彼定終不愛味;乃至亦無堅著安住。唯除為證諸漏...(雜語)喻人欲也。梁簡文帝文:慧雨微垂,即滅身火。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...我在上大學的時候,一個偶然的機緣,看了一本介紹弘一大師的書,從而接觸到佛教,一下子明白了,人生應該著意的地方...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...禪修,重在這個修字。修有兩個方面,一是行為上的修,一是心理上的修。如果只修改行為,卻不調整心理,實際上是修外...為什麼我今天要來這裡?因為廟裡的執事多少有些變化,要變化一下,所以要講講話。但是我今天要講話,講些什麼話呢?...佛經是指佛像三藏(經、律、論)中的經藏。經藏通常是指佛陀所說之教法於後世結集之經典。佛經是眾生離苦得樂的指南...11月24日,是美國的感恩節。在所有的西方節日中,我最欣賞這三個節日:母親節、父親節、感恩節。據說,國內曾有人建...
四事不可久保
【佛光大辭典】
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俱摩羅,梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一,即初禪梵王,其顏如童子...