瑜伽十八卷五頁云:云何無逸能超大海?謂於彼定終不愛味;乃至亦無堅著安住。唯除為證諸漏盡智,專注其心。由此定心、清淨鮮白,正直調柔;於四聖諦,能入現觀;乃至證得諸漏永盡。如是由不放逸為依為導,能斷色無色系二有暴流;及斷一切無明與見二種暴流。是故名為超渡大海。
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【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六頁云:當知此中,若現在世,若未來世,名之為有。又云:所言有者,謂此義中,...(術語)有情之異名。俱舍光記三十曰:或謂有情,有情識故。或名不悅,劫初時人,見地味等沒,心不悅故,從此為名。...為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第一。謂如來最初成道時之智慧、修行、階位等微妙不可思...密教於修法壇所供之六種供具中,閼伽、塗香、華鬘三種之盛器各有二個,總稱六器。六器依次置於火舍左右,其中,置於...因明用語。據大乘阿毗達磨集論卷七載,因明對論法中,對諸種質問答辯之種類有七種情形,即對於「A是B,或B是A否...即叢林中對僧眾違犯清規之處分。據景德傳燈錄卷六末禪門規式記載,於清眾中滋事違規者,經維那檢舉,抽下其掛搭衣物...(術語)又作阿羅波遮那。般若經所說悉曇字母四十二之初五字也。見摩訶般若波羅蜜經五,智度論四十八。梵Aiapacana...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...【還】 p1404 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一頁云:云何為還?當知此還,亦有二種。一、權時還,二、畢竟還。...凡四卷。清代圓鼎和空編。內容系集錄有關雲南僧俗之傳記,計有法源編、應化編、隋釋編、唐釋編、後晉釋編、後周釋編...【五種厚重過失能為定障】 p0288 瑜伽六十三卷一頁云:復次心清淨行苾芻,略有五種等持相違厚重過失,能為定障。一...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問:為什麼要念佛?現在先就字義上來說明這兩個字。 念字是一個...【阿彌陀】這三個字,在淨土中的意義是非常重大的,這三個字絕對不能忽略的!因為在整個修行當中,不管是你的因地,...別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來,種種的緣跟我們的牽纏如油入面,哪能...多聞令志明,己明智慧增; 智則博解義,見義行法安。(法句經卷上.多聞品) 多聞是博聞強記、博學勤學的意思。在佛...果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量度不准像,正神不受寓。反別邪魔鬼,為所依而住。如果塑造的...問: 《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數,請問這些人數是當時已往生的人數或包括現在及未來往生的人數?...梁代,四川青城山有位高僧道香,有大神通,但一直隱秘遮藏、並不顯露。青城山每年都有例會,屆時參與的民眾都聚集著...
無逸能超大海
【法相辭典】
【無逸能超大海】 p1077
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(書名)二卷。宋北遼五台山金河寺沙門道 集。本是一卷,後人分之。宣政殿學士陳覺序之云:文成一卷,理盡萬途,會...