統攝印度古代九十五種外道為十一宗。涅槃經卷十等,分印度古代之外道為九十五種,華嚴四祖澄觀則將九十五種歸納為十一宗。今依其所譔之華嚴經隨疏演義鈔卷十三略述如下:(一)數論師,計從冥而生數,即慧。數論,即從數起論或論能生數之義。謂數論師妄執由冥(自性)生覺,從覺而生我心,乃至十一根,合冥、神我而成二十五諦。冥為萬物生成之因,神我為我知者,其餘諸諦皆能變異。(二)衛世師,計六句生。衛世,意即無勝;其人生於佛前八百年,世稱鵂鶹仙人,於獲五種神通(足不履地、知人心、命、眼觀千里、呼名即至、履石壁而無礙)後,說論十萬偈,自以為已證得菩提,便欣然入滅。其所執之六句為:(1)實(有九種),諸法體實,為德業所依。(2)德(有二十四種),即道德。(3)業(有五種),即動作、作用。(4)大有(唯一),謂實、德、業同為一有。(5)同異(亦一),如由地望地為同,由地望水即異,水、火、風等亦然。(6)和合,諸法和合而有住。(三)塗灰外道,塗灰外道與諸婆羅門共執欲界第六之自在天,其體性實有而遍常,能生諸法;且能於六道中,各現其形以教化眾生。(四)圍陀論師,妄執四姓由那羅延天所生。圍陀,意即智論;那羅延,意即鉤鎖力士。謂圍陀論師妄執自那羅延天臍中生大蓮花,蓮花之上有梵天,繼由梵天之口生婆羅門、自兩臂生剎帝利、自兩髀生毘舍、自兩腳跟生首陀羅等四姓,故婆羅門為最優秀之種姓。(五)安荼論師,計本際生。謂此外道妄執過去世之初際(本際)世間唯有大水,當時有大安荼出生,形如雞卵,後分為兩段,上為天,下為地,中生一梵天,復能出生一切萬物,故以梵天為生萬物之主。(六)時散外道,計物從時生。謂此外道妄執萬物從「時」而生;如草木之隨「時」而生花、生果,亦即萬物系隨「時」而榮枯、生死。故「時」為常、為一。此論屬見果而知因。(七)方論師,計方生人,人生天地。謂此外道妄執四方能生人,人能生天地,於滅後則還入於四方。故「方」為常、為一。(八)路伽耶,計色心法皆極微作。路伽耶,意即順世。謂此外道妄執色、心等法,皆由地、水、火、風四大之極微(原子)而生。又世間萬物雖無常,於死滅後還歸四大,然極微之體實有不壞,為能生萬物之因。(九)口力論師,計虛空為萬物因。謂此外道妄執由空生風,由風生火,由火生暖,暖生水,水生凍,遂成堅地,地生五穀,五穀生命,命終則還歸於虛空。(十)宿作論師,計苦樂隨業。謂此外道妄執一切眾生皆隨宿世所作之本業而受苦樂之報。若能持戒精進,身心受苦,則能破壞本業,本業既盡,眾苦亦滅,即可得涅槃。故妄執宿世所作為一切之因。(十一)無因論師,計自然生。謂此外道妄執一切萬物皆無因無緣,自然而生,自然而滅。[瑜伽師地論卷六、卷七、顯揚聖教論卷九、卷十、大毗婆沙論卷十一、卷十二](參閱「外道」1867) p1869
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(雜名)又作奢摩奢那。此譯曰冢。玄應音義六曰:舍磨奢那,此雲冢也。西域僧徒死者,或遺諸禽獸。收骨燒之,埋於地...(天名)那羅延天也。涅槃經二十四曰:八臂天摩醯首羅天。慧琳音義二十六曰:八臂天此雲那羅延天。...非寺名,乃統稱一向專習小乘不兼大乘之寺。於顯戒論卷上所引大唐西域記之載,錄有當時之印度及西域,專習小乘而不學...亦名:三心持戒 子題:善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行 行事鈔·持犯方軌篇:「就心有三:一 善心持...【廣大法味喜樂所持】 p1325 佛地經論一卷十五頁云:如是淨土眷屬圓滿。於中止住,以何任持?廣大法味喜樂所持。謂...【蘊等善巧差別有二十三種】 p1454 顯揚十四卷十頁云:論曰:應知蘊等善巧差別、復有二十三種。謂異攝論善巧、聞所...全稱七夜待大事。於每月十七至二十三日中,以七夜之月各配以六觀世音及大勢至菩薩,每夜住各尊之三昧而禮拜,祈諸願...【五義平等】 心王與心所互相對應作用——即王所相應,共有五種意義,即:一、所依平等:如心王依眼根,心所亦依眼...【變易生死】 p1465 成唯識論八卷十四頁云:二、不思議變易生死。謂諸有漏有分別業、由所知障緣助勢力,所感殊勝細...指依憑感覺塑造神靈之形像而加以崇拜。又「偶像」易被誤有輕蔑之意,故有學者主張應稱為「神像崇拜」。偶像崇拜可說...(術語)闇於事理雲迷,虛而無實雲妄。唐華嚴經四曰:眾生迷妄具眾苦。仁王合疏中曰:所言惑者,謂迷妄之心。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...在寺院裡,經常看到這種場景:一些香客,手裡抓著大把冒著濃煙的香,迷迷茫茫地向各方鞠躬。他們在拜什麼呢?問了也...問: 請問生西方極樂世界的菩薩,無量無邊,按大乘說法,乘願再來的菩薩應該也有無量無邊。也就是說就在我們的身邊...一、 1、事情的成功與否,雖然不去計較,然而一份努力,一份用心,都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中,總可以輕而...問: 請問法師,念經後迴向給其他人的冤親債主,是否替他背業障? 容通法師答: 這個問題是這樣子的,實際上,我們...咱們拜佛也好,禮懺、念經也好,一天當中上殿過堂的,裡頭夾著毒素。所謂毒素,就是還有貪瞋癡,起心動念,不清淨的...有一個青年人,他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折磨著他,覺得懷才不遇而又牢騷滿腹。夏天有一次他乘同學敏家的...我們修習成佛之道有兩個選擇:第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說,我們剛開始先持戒,靠戒法來對治身口的過失,...
外道十一宗
【佛光大辭典】
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(物名)寶珠名。釋迦毗楞伽譯曰能勝,摩尼,寶珠之總名,此譯離垢。觀經妙宗鈔二曰:摩尼正雲末尼,此翻離垢。...