為瑜祇經金剛吉祥大成就品所載密教六種佛眼印之一。又作成就一切明印。其印契為:二手各作不動劍印,左手仰上,右手覆下,以劍(食指、中指)互插入掌中(小指、無名指、拇指間)。互插入掌中,表示生(眾生)佛(諸佛)不二、生佛共住心月輪等義。蓋此印乃密教用以表示諸尊「入我,我入」之印。印相中之小指為 (a)字,表示胎藏界;無名指為 (va)字,表示金剛界。以拇指(空指)壓小指與無名指指甲,表示在、二字之上加空點,即 (aj)、(vaj)。於二指中加一空點,即表示不二之意;左手為胎藏界之不二,右手為金剛界之不二;左右互插入掌中,表示不二之上之不二。於密教深秘之義,本尊與行者之本乃金胎兩部不二之體,故「入我,我入」,亦表不二之上之不二。又此印亦用於臨終之秘印。 真言為:唵(oj)吒吒(ta ta)吒烏吒烏(tu tu)置智置智(ti tī ti tī)吒烏吒烏吒烏吒烏(tu tū tu tū)嚩日羅婆怛嚩(vajra satva)弱吽鍐榖(jjah hūj baj hoh)纈哩郝吽北吒吽(hrīh hah hūj phat hūj)。瑜祇經又記載此真言之功德,謂其能成就一切明,攝伏一切天,成辦一切事,若欲預知未來事,即結印安於左脅,誦真言一○八遍,隨印便睡,本尊阿尾奢即於夢中示現一切吉凶事。 p2929
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【所趣圓滿語】 p0741 卽先首語。...云何正語?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無漏。...何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...(天名)Devamāra Pāpīyas,天魔之梵名。慧苑音義下曰:天魔波旬,真雲提婆魔囉播稗。提婆,此雲天也。魔囉,障...(雜語)梵曰阿乞史囉Akṣara,又云阿剎羅。見梵語雜名。...【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云:謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...即大猿。為佛陀本生故事之一。據六度集經卷六精進度無極章載,獼猴王率五百獼猴入國王之宮苑食果,為王查知,猴王為...云何建立受蘊?謂六受身眼觸所生受,乃至意觸所生受,若樂若苦若不苦不樂,復有樂身受苦身受不苦不樂身受,樂心受苦...【跋闍羅波膩】 梁雲金剛。應法師云:跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手。謂手執金剛杵以立名。正法念云:昔有國...(雜語)毗奈耶雜事曰:善和苾芻作吟諷聲,讚誦經法,其音清亮,上徹梵天。...在布施的時候,未能做到施者、受者和所施物皆緣生無有實體之三輪體空境界,叫做不清淨施。...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如來微妙色身,雖在極樂,離隔十萬億剎;如來清淨法身,普遍十方,充滿法界,故名法界藏身。九界眾生,一體包含。如...佛陀在世時曾授記:百年之後,將有憂波毱多以坐禪第一,大興弘化。由是,三祖商那和修尊者在付法予憂波毱多時,囑咐...貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁...一個人想要成功,就必須先學會駕馭自己的心,有如駕車般地穩控方向盤;想學會駕馭自己的心,就必先發掘自我心靈的光...大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...如果你在臨命終時還會想家親眷屬,說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來,來了接自己走可不是死...經常有許多企業家問我:「師父,慈濟團體如此龐大,您是如何管理的?」我的答案只有一個:「我不懂企業,我只是很誠...此前,我們把《西方合論》作了一個剎土門,就是各種淨土的介紹,襯托出西方極樂世界是不可思議,攝受有情淨土。其次...
成就一切印
【佛光大辭典】
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(名數)迷界三道也,即惑業苦之三道是。...