指如來微塵相海身所依之土。為五土之一。此土萬德成就，眾寶莊嚴，且周圓無際。［大明三藏法數卷二十］（參閱「五土」1056） p2547
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（人名）比丘名，梵語須跋陀羅Subhadra，又云蘇跋陀羅，一百二十歲之老梵志也。來拘尸那城，臨佛入滅，出家得道，是...（物史）又單雲可漏。封筒也。可漏為殼漏，即卵殼。謂書狀封入筒中，如蟲等容身殼內也。百丈清規第二並第三記於諸式...梵名 Puskarāvatī。乃古代北印度犍馱羅國之舊都城。略稱弗迦羅城。位於布路沙布邏城（現今之白夏瓦市）東北，即希...凡三卷。全稱傳燈大光明藏。南宋寶曇輯。收於卍續藏第一三七冊。本書系自景德傳燈錄等書中，抄錄傳燈諸祖悟法之機緣...子題：小事、中事、大事 羯磨疏·立章懸判：「法不孤起，起必托事而生。事雖眾多，大分三品。（一、小事）初謂 小事...乃印度畫分時刻之俗法。以日夜分為八時，晝四夜四，於一一時中又各有四分。然聖教所說，則以六時為法。［大唐西域記...鏡之功能，能映現一切萬物，無有差別，故禪宗以之比喻佛性。景德傳燈錄卷十六雪峰義存章（大五一·三二八上）：「普...指三億，乃密教陀羅尼念誦成就之限數。落叉，原為印度之數名，十萬曰落叉，以十萬為一億，則三落叉譯作三億。或指晨...為闡釋宇宙萬法皆由因緣所生起之相狀及其原由等教理之論說。與「實相論」相對稱。為佛教教理兩大系統之一，據說此劃...（流派）迦葉為僧中第一之上座，故於此師窟內結集，名為上座部。窟外之結集，以人數之多，名為大眾部。宗輪論述記曰...（飲食）劫初時自生於地而養人者。俱舍論十三曰：由漸耽味，地味便隱，從斯復有地皮餅生，競耽食之。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...問： 《金剛經》講：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來，而佛教我們念阿彌陀佛，求生極樂世界，怎樣...一位年輕的商人被搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，決定跳湖自盡。在湖邊，他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外，急...
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印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病，雖然好了，但如果看字過多，過度勞累就會復發。這次因為書寫大...一、緒言 這是作者十年來身體力行並深深獲得效驗的一個主義，初行時未能自信，又怕人說我自讚、誑他、打妄語，只好...
色相土
【佛光大辭典】
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瑜伽論云： 一、定受業 謂故思所造重業。 二、不定受業 謂故思所造輕業。 由三因緣令業成重： 一...
善賢
可漏子
布色羯邏伐底
大光明藏
羯磨事分三品
八時
古鏡
三落叉
緣起論
窟內上座部
地皮餅
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
可否理解極樂只是一個化城，並未真正到家
水喻成功人生的三種境界
何等是淨佛土
念佛人為何還會遭遇車禍
老僧坐一日，勝過千年忙
香和臭
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師