謂菩薩為濟度眾生，故不斷煩惱，反由煩惱之扶助而於三界利益眾生。乃大悲闡提之行。 p2947
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【我一切不忍】 p0649 大毗婆沙論九十八卷十六頁云：諸起此見，我一切不忍。此於五見，何見攝？乃至廣說。問：...有覆無記和無覆無記。有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道，但不是召感苦果的惡性；無覆無記是離惑障的無記法。無記...凡四卷或三卷。為唐代法藏（643～712）所著。全稱華嚴一乘教義分齊章，或華嚴一乘教分記。略稱五教章。收於大正藏第...（術語）數論師立二十五諦，第一名冥諦，以冥諦為諸法之元初，故謂之冥初。...（菩薩）Mahāmati，梵名摩訶摩底。菩薩名。於楞伽經會座為一會之上首，是對揚主也。佛地論一曰：問答抉擇無窮盡，...【家勢相應尋思】 p0941 瑜伽八十九卷十頁云：心懷染污，攀緣施主往還家勢，起發意言，隨順隨轉；是名家勢相應...形容無常逼迫，令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情，如影隨形，其威勢遠過於暴水、猛風、掣電，縱任逃隱至山林、...名即名字，謂理雖是一，假言施設，種種不同。如經中只一涅槃之名，如來隨經演說，亦名無生，亦名無作，亦名無為，亦...（術語）真言行者初入初地，見法明道，得無蓋障三昧，名曰淨菩提心。大疏三曰：初入淨菩提心門，見法明道，如識種子...禪林用語。又作渾淪、混淪、鶻淪、渾圇、囫圇、崑崙。原指天地未形成前，陰陽未分，暗黑不明，一團迷濛混濁之狀態；...（公案）牡丹芍葯等百花爛熳之花壇。以喻清淨法身者。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
依《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千...
念佛道理講起來很多，現在說一總綱乃：真為生死，發菩提心，以深切願，持佛名號。我們為什麼要念佛？就是為了生死，...
雜穢語是語業當中最後的一項。虛誑語、粗誑語、離間語，這個語業的第四種是雜穢語，也就是綺語。綺語是指無義利的語...
多欲為苦，意思是說：眾生從無始劫以來，對慾望貪求無厭，永無止境；總會遭到求不得苦的時候，就會苦惱叢生。所以說...2007年7月15日〈農曆6月初二〉，適逢夢參老和尚壽誕，海內外四眾弟子集聚中國五台山普壽寺舉辦壽誕法會，夢參老和尚...
昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法，當時，舍利弗尊者辭別世尊之後，返回位於摩竭提國的故鄉那羅村，示現身染...
由於末世眾生愚癡太堅固，所以修行不容易成就，更無法從中得到真正的利益與受用，所以現在修行人也好、念佛人也好，...我們時常拿自己和別人比較，看到別人強過自己，就會產生不如人的自卑心，看到自己超過別人時， 又會產生傲慢自大的...
扶惑潤生
【佛光大辭典】
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【東弗於逮】 西域記云：海中可居者，大略有四焉。東毗提訶洲，舊曰弗婆提，又曰弗於逮，訛也。此雲勝，勝南洲...
我一切不忍
二無記
華嚴五教章
冥初
大慧
家勢相應尋思
山海空市
一名
淨菩提心
渾侖
火藥欄
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
怎樣才能留住你的護法神
要真為生死，而發菩提心念佛
閑談中的雜穢語業不可不慎
多欲為苦--警惕慾望的禍患
夢參老和尚在93歲壽誕上的法會開示
佛陀最後的教誨
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師