即最高之禪定。妙,即不可思議、絕對、無比之意。奢摩他,為梵語 ?amatha 之音譯,意譯止、寂靜、能滅,為禪定七名之一,乃攝心而不被外境所動,遠離並止息一切之散亂,使心寂靜。首楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「慇勤啟請十方如來得成菩提,妙奢摩他三摩禪那最初方便。」 p2854
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法華明三魔:一、煩惱,二、五陰,三、生死。大論開四,於上三中,加一天魔: 一、煩惱魔 貪等煩惱,能惱害身...授戒法時,拜請戒師入道場。禮請戒師之法,維那赴方丈,展坐具三拜禮請戒師,戒師不答拜,終了,維那再引請,鳴鐘七...梵語 duhkha-vedanā。三受之一,五受之一。受者,領納外境之義。境有順、違、俱非三境,故受有苦、樂、舍三受。逼...(名數)一施客人,羈旅他鄉者。二施行人,旅行者。三施病人,染疾者。四施侍病,看病者。五施園林,以園林施諸寺也...(一)位於湖北江陵。東晉南蠻校尉劉遵所建。初由慧遠之門弟曇順入主本寺,集徒講經。同門之曇邕亦於慧遠入寂後來此終...建塔以作供養之謂。又作建塔供養。印度自古即有起塔供養之風俗,諸經中亦多次論及起塔供養之功德。佛滅度後,香姓婆...又作四熏習。為大乘起信論之法門。薰習,謂吾人之身、語、意三業之勢力薰附殘留於吾人心識上之作用。四薰習,即無明...女人為愛執之根源,能劫修道者之法財,妨礙求道之心,故以賊喻之。大智度論卷十四(大二五·一六六上):「執劍向敵...資持記·釋二衣篇:「襯身衣,儀雲,即身瘡襯三衣者。」(事鈔記卷三二·一九·一三)...(菩薩)在金剛界理趣會金剛薩埵之後。青色,兩手持摩羯幢。又名愛金剛。...(雜語)智度論二曰:佛入滅時,阿泥樓馱比丘,使阿難請問四事:一佛滅度後,諸比丘等以何為師?二諸比丘依何住?三...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...在淨土法門的修行中存在一些問題,首先就是我們佛教徒的信仰素質是不夠的。所以淨土弘法的第一步就是要推廣佛學基礎...問: 往生西方極樂世界的條件是什麼?具備什麼條件才能往生? 惟賢長老答: 生西方,一是憑自力,二是憑願力、彌陀...原文 禮懺無定規,但致志誠懇切即已。臥室供佛,除貧無餘屋則可。若有餘屋,斷不可在臥室供也。功課各隨己意,亦無...很久很久以前,有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮,因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹。我要用這來...明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...在我的人生過程中,不管做任何事都有關卡和阻礙,而且阻礙都很大。但我早已習慣了,所以心理上就有所準備;一旦有心...修行要在俗世中修,福德要在大眾中修,在大眾中求。 俗世中,紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀,人世間悲歡離合...問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨土...
妙奢摩他
【佛光大辭典】
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悉曇字 (ska)。悉曇四十二字門之一。又作塞迦、娑迦、歌。光讚般若經卷七、大品般若經卷五均取梵語 skandha(意...