悉曇字 (li 或 l)。悉曇五十字門之一。又作力、[口*呂]、梨、盧、樓、魯。入此字門,表一切法染不可得。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八中):「[口*呂]字門,一切法染不可得故。」蓋諸法生起時,雖有染與不染之相,但入阿字時,則染淨悉本有不生,故染相即能知不染,是為染不可得之義。古來稱此字為「染之[口*呂]字」。其原語不詳。[北本大般涅槃經卷八如來性品、文殊師利問經卷上字母品、悉曇字記、悉曇三密鈔卷上之上、卷下之中] p3036
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子題:戒分、無放逸分、修分 羯磨疏·諸戒受法篇:「故彼[俱舍論]雲,戒分三位:前四名 戒 分 ,離性惡故。次一名...資持記·釋安居篇:「聚落名通大小。乃至一家男女所居,皆是聚落。」(事鈔記卷一二·四·九)...(經名)法華經二十八品中之第三,出於經之第二卷。說火宅之喻。...梵語 nirvid。心所之名。為「欣」之對稱。即嫌惡生存現象諸苦之無量過患而欲出離之善的精神作用。大毗婆沙論卷二十...乃指菩薩善戒經卷一序品列舉之出家菩薩所行之筆施、墨施、經施、說法施等四者。(一)筆施,謂見人發心書寫經典,則以...(術語)思惑也。思惑之體,虛妄無實,故云思假。止觀六曰:思假者,謂貪瞋癡慢。此名鈍使,亦名正三毒。同輔行曰:...(?~1038)宋代人。祖崇炬,父繼昌。字公武。舉進士,任都尉駙馬。參謁谷隱蘊聰問宗要,大悟,受其印可,作偈云(...諸佛已無生死,但為了渡眾生,無生而生,非滅示滅。...【眠心所】 此為心所有法中的不定心所之一。眠即睡眠,惛迷而不自在,能障智慧。《成唯識論》曰:『眠謂睡眠,令身...【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云:云何與苦合故?謂引五喩、皆不順理。何以故?若言苦與我合者;不應...梵語 anālambya。猶言無著。謂雖處於萬境而一無所依,即不被任何外在條件所左右。或指遠離煩惱繫縛之境界。又不被...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...有位商人的家裡失了火,不僅房子嚴重損壞,連財物都幾乎在大火中化為了灰燼。等大火被撲滅之後,一家人都頹喪地望著...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...問: 請問法師,弟子剛剛皈依,應當如何理解三寶的功德,恭敬三寶呢? 宏海法師答: 學佛開啟的第一步,就是皈依三...講到根、塵、識三法,佛陀為了讓我們了解生命的因緣的相貌,他把生命分成三部份:第一個六根:眼根、耳根、鼻根、舌...問: 極樂世界的人何以只須一頓飯的功夫即可供養他方十萬億佛? 道安法師答: 這乃是阿彌陀佛本願威神力的加持。阿...船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。 我們生活在這個世界上,在每一...從前有一個窮人在路上行走,偶然得到了一袋子金錢。心裡十分高興,於是就開始數錢。還沒等數完一遍,金錢的主人忽然...
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【佛光大辭典】
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Foshen 佛教術語。原指釋迦牟尼之生身。釋迦入滅後,其弟子們認為佛陀的特質不止在於覺悟,還應具備多種理想的...