禪林用語。黃金,乃貴重之物,以之比喻人人本具之佛性;碌磚,即磚石,乃輕賤之物,以之比喻分別妄想之迷執。謂拋棄本具之佛性,而執著分別妄想,此為眾生之愚癡。虛堂和尚語錄卷三(大四七·一○○五中):「僧云:『樹倒藤枯,句歸何處?聻!』師云:『拋卻黃金捧碌磚。』」 p3262
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
囑,為付囑、付託之義;累,為煩勞荷負之義。謂以事囑託他人而令其負荷。宗門中,每以傳付佛祖大法,令後人護持,稱...菩薩十地之第十位名法雲地,過了法雲地就是等覺,過了等覺就是佛的妙覺了。...信有因果報應的事實,叫做緣事,若信非因非果法性之妙理,則叫做緣理。...(寺名)在于闐國。魏書于闐傳曰:于闐西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。...【預流沙門果】 p1232 顯揚三卷十八頁云:一、預流沙門果。若隨勝攝;三結永斷。謂身見、戒禁取、及疑。若全分攝;...良藥之庫藏;即指陀羅尼。千手經(大二○·一○九中):「誦持此陀羅尼者,(中略)當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療...(雜語)張勢而叱吒其物之聲。從黃檗臨濟以來,禪家之宗匠,多用之以打破學人之漆桶。...(物名)香料之一種。安息香樹所生之脂汁塊也。安息香樹產於暹羅波斯等,高丈餘,落葉樹也。葉為卵形,有光澤,花外...【色想】 p0564 瑜伽五十三卷十九頁云:色想亦三。一、有光影相,二、據方處相,三、積集住相。如是三相,隨其...(782~841)唐代僧。屬青原行思之法系。鐘陵建昌(江西永修)人,俗姓王。少於石門出家,初參百丈懷海,歷二十餘年...(術語)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。木槵子經曰:至心稱南無佛陀...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...我們經常說財、色、名、食、睡,地獄五條根。我們人生裡,在財、色、名、食、睡方面就是不舍。特別是世間的人對於財...佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...問: 《淨土聖賢錄》中的許多事例,愚夫愚婦等念佛,並沒有做利他之事,為啥也能臨終往生淨土? 宏海法師答: 這個...成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...目犍連尊者的神通,在佛陀的弟子中沒有人能和他相比,他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次,佛陀的祖國迦毘...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...父母生養了我們,含辛茹苦地撫育我們長大成人,雖然每位父母都不是那麼完美,都有這樣或那樣的不足,但這些問題,不...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
拋卻黃金捧碌
【佛光大辭典】
上篇:怛特羅佛教 | 下篇:房山 |
【能立不遣】 p0894 因明入正理論云:能立不遣者:謂說如業。但遣所立;不遣能立。彼說晦業無質礙故。如疏八卷...