(892~975)西藏名 Bla-chen Dgovs-pa rab-gsal。西藏僧。又稱思明比丘。本名 Mu-zu Dge-ba gsal,為棒教教徒之子。及長,初習密咒,後發菩提心,從諸師學中觀、因明諸學,又修瑜伽怛特羅。十九歲時,欲出家,時值西藏本土之佛教遭受迫害之際,遂輾轉至青海、西康等地。後遇拉普薩(藏 Rab-gsal)、月格琴(藏 Gyo dge-hbyuv)、瑪爾釋迦摩尼(藏 Smar ?ākya-muni)等三僧,乃求彼等依照律制授予具足戒。然依佛制,戒師不得少於五人,故又請開聞、及聞兩位漢僧共為其授戒師。得度後,師多次宣講律本,提倡懺悔精神與正規出家受戒法。自此,出家受戒者漸眾,西藏佛教長達百年之黑暗時期亦因而漸得復甦。師於西藏佛教之復興,功勳甚鉅,後世譽之為「大慧制戒相續者」(藏 Bla-chen sdon-rgyun)。示寂於九七五年,世壽八十四。[N. Roerich:The Blue Annals;S.C. Das:PagSam Jon Zang; E. Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston] p3257
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【焰摩名為法王】 p1388 瑜伽五十八卷一頁云:問:何故焰摩名為法王?為能損害諸眾生故?為能饒益諸眾生故?若由損...(公案)馬大師有病,院主問曰:近日尊候如何?大師云:日面佛月面佛。見碧岩第三則,從容錄。...(術語)講經論。初大意,次題號,次入文解釋,分三段為例。大意者,論一部始終之綱要也。止觀一曰:大意囊括始終冠...於諸經論中,常採用肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式,或解釋各種義理,稱為「四句分別」;而於各...依他之法,無有實體,故有幻事、陽焰、夢境、鏡像、光影、谷響、水月、空花、變化事、尋香城等十種的譬喻。...(術語)吾人本具之自性清淨之心也。宗鏡錄二十六曰:破妄我而顯真我之門。斥情心而歸淨心之道。密教金剛界譬之於內...【不知義】 p0317 集異門論十七卷二頁云:不知義者:謂不了知彼彼語義。謂如是如是語,有如是如是義。是名不知義。...(印相)呼火之印契。密軌以火形為三角,故結左右兩指為三角之形。是火印也。見胎藏界念誦次第。...梵名 Vinaya-pitaka。三藏之一。又稱毗尼藏。意譯為律藏、調伏藏。調者,和御;伏者,制滅之義。亦即調和控御身語等...二諦之一,又名真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。...戒本疏·持犯方軌:「言作犯者,出家五眾,內具三毒,我倒自纏,不思對治,鼓動三業,違教造境,名之為作。作與持違...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...我們這個色身會生老病死,終有一天要丟棄,是沒有用的東西,我們要舍身,利用這軀殼來修苦行,磨煉它,不要太顧惜它...問: 請問師父:如何才能打開心量,改掉不孝順、頂撞父母的惡習?我的心真的很苦! 永真法師答: 第一、憶父母恩,...徹悟禪師說【一句阿彌陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心為宗,二、以唯佛為宗,三、以絕待圓融為宗,四、以超情離見為...悖凶類 悖是違背、違逆的意思,悖凶指違背事物發展的自然規律,就會帶來凶災。這一章和前面惠吉章,分別從正、反兩...世間事,有可以理論者,有宜以情論者。汝所說某人之事,固當以情論,不可固執常理而為斷定也。 事既五年,亦無懼人...在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...釋尊在世時,有一名弟子對於信施供養的衣服,才穿了兩三天,就任其污穢破損;吃飯的時候,碗中的米粒還未吃完,他人...
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【佛光大辭典】
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我執和法執。我執又名人我執,即執著人有一個實在的我體;法執又名法我執,即執著一切法都有其實在的體用。...